Re: (특강) 경전대로 수행하기 – 2.호흡수행-좌선-행선(근본경전연구회 해피스님 221201)

경전대로 수행하기 ― ③수행기법-행선(行禪) 또는 경행(輕行)

1. (DN 22/MN 10-대념처경)의 신념처 중에서 ― 염(念)-정지(正知)

다시, 비구들이여, 비구는 나아갈 때도 물러날 때도 옳고 그름을 판단하면서 행한다. 앞을 볼 때도 돌아볼 때도 옳고 그름을 판단하면서 행한다. 구부릴 때도 펼 때도 옳고 그름을 판단하면서 행한다. 대가사와 발우와 가사를 지닐 때도 옳고 그름을 판단하면서 행한다. 먹을 때도 마실 때도 씹을 때도 맛볼 때도 옳고 그름을 판단하면서 행한다. 똥과 오줌을 눌 때도 옳고 그름을 판단하면서 행한다. 갈 때도-설 때도-앉을 때도-잠잘 때도-깨어있을 때도-말할 때도-침묵할 때도 옳고 그름을 판단하면서 행한다

2. (AN 5.29-행선(行禪-caṅkama) 경)

비구들이여, 행선(行禪)/경행(輕行)에는 이런 다섯 가지 이익이 있다. 무엇이 다섯인가? 여행을 감당하고, 노력을 감당하고, 병이 적다. 먹고 마시고 씹고 맛본 것이 잘 소화된다. 행선(行禪)의 실천에 의해 삼매의 유지가 길어진다. 비구들이여, 행선(行禪)에는 이런 다섯 가지 이익이 있다.

3. (MN 61-암발랏티까에서 라훌라를 가르친 경)

거울이 비춰보기 위한 것이듯 비춰보고 비춰보면서 몸과 말과 의(意)의 업(業)을 행해야 함 → 행하려 할 때와 행할 때와 행하고 난 뒤에 비춰보고 비춰보면서 대응해야 함

• 몸과 말과 의(意)의 행위를 ①행위 이전과 ②행위 중간과 ③행위 이후의 세 단계로 나누어 정밀하게 제어할 것을 말하는 유일한 경 → 사념처(四念處)의 신념처(身念處)에 속한 염(念)-정지(正知)의 수행 기법으로 적용할 수 있음 ⇒ 행선(行先)/경행(輕行)의 기법

• 거울 – 분별설자(分別說者)인 부처님에 의해 선언된 유익과 무익의 기준 = 택법각지 = 바른 앎(정지(正知))