(해피스님과의 대화 ― 서울 250906) 2)재가자의 여법한 실천 & 최고의 선(善)은 사띠(알아차림)(근본경전연구회 해피스…

▣ (해피스님과의 대화 ― 서울 250906) 2)재가자의 여법한 실천 & 최고의 선(善)은 사띠(알아차림)(근본경전연구회 해피스님)

[동영상] https://www.youtube.com/watch?v=_NWrdD5pBug

1. 재가자의 여법한 실천

1) (AN 4.60-재가자의 여법함 경) ― 출가자가 확인-유지-전승의 역할에 충실하기 위해서는 재가자가 필수품의 공급을 책임져야 합니다. ☞ https://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy02_13&wr_id=320

2) (AN 5.176-희열 경) ― 그러나 재가자도 이런 역할로써 만족하지 말고 개인적 삶의 향상을 지향해야 합니다. ☞ https://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy02_13&wr_id=324

; viveka(떨침)과 paviveka(여읨)https://nikaya.kr/bbs/search.php?sfl=wr_subject&stx=%EB%96%A8%EC%B9%A8&sop=or&gr_id=&onetable=happy02_11참조

2. 착한 일로 복 받는 것

업을 잇는 자의 관점에서 타당합니다. 업(業)의 과(果)와 보(報)의 법칙성에 따라 착한 업을 지으면 복을 받고 악한 업을 지으면 법을 받는 권선징악(勸善懲惡)은 가르침에 드러납습니다.

3. 우 조띠까 사야도 ― 「최고의 선(善)은 사띠(알아차림)이다!」

• 선(善) = 유익(有益) = kusala

• 부처님 출가의 이유 ― kiṃkusalagavesī 무엇이 유익인지를 구함(불교의 정체성을 드러내는 4개의 경) ☞ https://sutta.kr/bbs/board.php?bo_table=nikaya05_09_05&wr_id=11

• 사념처의 완성 = 사띠의 완성 → 사띠토대 → 사마타의 완성 = 삼매의 완성 → 위빳사나의 완성 = 지혜의 완성

; 사념처(유익 덩어리-kusalarāsi)와 다섯 가지 장애(무익 덩어리-akusalarāsi)의 대응 ― (SN 47.5-무익 덩어리 경) ☞ https://sutta.kr/bbs/board.php?bo_table=nikaya07_04_01&wr_id=7

; 최고의 선행(善行)인 사띠[계(戒)]를 뒤따라 사마타[정(定)]와 위빳사나[혜(慧)]의 과정으로 행복을 완성함

; 사띠하는 사람은 행위를 단속해서 악업을 피하고 선업을 실천함 → 선업의 필요조건 = 사띠 ⇒ 「최고의 선(善)은 사띠(알아차림)이다!」라는 말씀은 타당함