주제의 확장 ― 사성제(四聖諦)의 고(苦)의 구성의 종류

▣ 주제의 확장 ― 사성제(四聖諦)의 고(苦)의 구성의 종류

사성제의 고(苦)는 몇 개의 경에서 유사한 구성으로 나타납니다.

• 생-노-병-사-원증회고-애별리고-구부득고-오취온고 ― (SN 56.11-전법륜 경)

• 생-노-병-사-수비고우뇌-구부득고-오취온고 ― (AN 6.63-꿰뚫음 경)

• 생-노-사-수비고우뇌-원증회고-애별리고-구부득고-오취온고 ― (DN 22/MN 10-대념처경)/(MN 9-정견 경)

• 생-노-사-수비고우뇌-구부득고-오취온고 ― (MN 28-코끼리 발자국 비유의 큰 경)/(MN 141-진리의 분석 경)

• 생-노-사-수비고우뇌-(원증회고-애별리고-)구부득고-오취온고 ― (AN 3.62-근본 교리 등 경)

1. mahāsatipaṭṭhānasuttaṃ (DN 22/MN 10-대념처경)

; 생(生)-노(老)-사(死)-수비고우뇌(愁悲苦憂惱)-원증회고(怨憎會苦)-애별리고(愛別離苦)-구부득고(求不得苦)-오취온고(五取蘊苦)

“katamañca, bhikkhave, dukkhaṃ ariyasaccaṃ? jātipi dukkhā, jarāpi dukkhā, maraṇampi dukkhaṃ, sokaparidevadukkhadomanassupāyāsāpi dukkhā, appiyehi sampayogopi dukkho, piyehi vippayogopi dukkho, yampicchaṃ na labhati tampi dukkhaṃ, saṃkhittena pañcupādānakkhandhā dukkhā.

그러면 비구들이여, 무엇이 고성제(苦聖諦)인가? 태어남[생(生)]도 괴로움이고, 늙음[노(老)]도 괴로움이고, 죽음[사(死)]도 괴로움이다. 슬픔-비탄-고통-고뇌-절망[수비고우뇌(愁悲苦憂惱)]도 괴로움이다. 재미없는 것들과 함께 엮이는 괴로움[원증회고(怨憎會苦)]이고, 즐거운 것들과 갈라지는 괴로움[애별리고(愛別離苦)]이고, 원하는 것을 얻지 못하는 것도 괴로움[구부득고(求不得苦)]이다. 간략히 말하면, 오취온(五取蘊)이 괴로움이다[오취온고(五取蘊苦)].

2. sammādiṭṭhisuttaṃ (MN 9-정견(正見) 경)

; 생-노-사-수비고우뇌-원증회고-애별리고-구부득고-오취온고

jātipi dukkhā, jarāpi dukkhā, maraṇampi dukkhaṃ, sokaparidevadukkhadomanassupāyāsāpi dukkhā, appiyehi sampayogopi dukkho, piyehi vippayogopi dukkho, yampicchaṃ na labhati tampi dukkhaṃ, saṃkhittena pañcupādānakkhandhā dukkhā — idaṃ vuccatāvuso, dukkhaṃ.

태어남[생(生)]도 괴로움이고, 늙음[노(老)]도 괴로움이고, 죽음[사(死)]도 괴로움이고, 슬픔-비탄-고통-고뇌-절망[수비고우뇌(愁悲苦憂惱)]도 괴로움이고, 재미없는 것들과 함께 엮이는 것도 괴로움[원증회고(怨憎會苦)]이고, 즐거운 것들과 갈라지는 것도 괴로움[애별리고(愛別離苦)]이고, 원하는 것을 얻지 못하는 것도 괴로움[구부득고(求不得苦)]입니다. 간략히 말하면, 오취온이 괴로움입니다[오취온고(五取蘊苦)]. 도반들이여, 이것이 괴로움이라고 불립니다.

3. mahāhatthipadopamasuttaṃ (MN 28-코끼리 발자국 비유의 큰 경)

; 생-노-사-수비고우뇌-구부득고-오취온고

katamañcāvuso, dukkhaṃ ariyasaccaṃ? jātipi dukkhā, jarāpi dukkhā, maraṇampi dukkhaṃ, sokaparidevadukkhadomanassupāyāsāpi dukkhā, yampicchaṃ na labhati tampi dukkhaṃ; saṃkhittena, pañcupādānakkhandhā dukkhā. katame cāvuso, pañcupādānakkhandhā? seyyathidaṃ — rūpupādānakkhandho, vedanupādānakkhandho, saññupādānakkhandho, saṅkhārupādānakkhandho, viññāṇupādānakkhandho.

그러면 도반들이여, 무엇이 고성제(苦聖諦)입니까? 태어남[생(生)]도 괴로움이고, 늙음[노(老)]도 괴로움이고, 죽음[사(死)]도 괴로움입니다. 슬픔-비탄-고통-고뇌-절망[수비고우뇌(愁悲苦憂惱)]도 괴로움이고, 원하는 것을 얻지 못하는 것도 괴로움[구부득고(求不得苦)]입니다. 간략히 말하면, 오취온(五取蘊)이 괴로움입니다[오취온고(五取蘊苦)]. 도반들이여, 무엇이 오취온입니까? 말하자면 ― 색취온(色取蘊), 수취온(受取蘊), 상취온(想取蘊), 행취온(行取蘊), 식취온(識取蘊)입니다.

4. saccavibhaṅgasuttaṃ (MN 141-진리의 분석 경)

; 생-노-사-수비고우뇌-구부득고-오취온고

“katamañcāvuso, dukkhaṃ ariyasaccaṃ? jātipi dukkhā, jarāpi dukkhā, maraṇampi dukkhaṃ, sokaparidevadukkhadomanassupāyāsāpi dukkhā, yampicchaṃ na labhati tampi dukkhaṃ; saṃkhittena pañcupādānakkhandhā dukkhā.

그러면 도반들이여, 무엇이 고성제입니까? 태어남[생(生)]도 괴로움이고, 늙음[노(老)]도 괴로움이고, 죽음[사(死)]도 괴로움입니다. 슬픔-비탄-고통-고뇌-절망[수비고우뇌(愁悲苦憂惱)]도 괴로움이고, 원하는 것을 얻지 못하는 것도 괴로움[구부득고(求不得苦)]입니다. 간략히 말하면, 오취온(五取蘊)이 괴로움입니다[오취온고(五取蘊苦)].

5. dhammacakkappavattanasuttaṃ (SN 56.11-전법륜 경)

; 생-노-병-사-원증회고-애별리고-구부득고-오취온고

“idaṃ kho pana, bhikkhave, dukkhaṃ ariyasaccaṃ — jātipi dukkhā, jarāpi dukkhā, byādhipi dukkho, maraṇampi dukkhaṃ, appiyehi sampayogo dukkho, piyehi vippayogo dukkho, yampicchaṃ na labhati tampi dukkhaṃ — saṃkhittena pañcupādānakkhandhā dukkhā.

비구들이여, 이것이 괴로움의 성스러운 진리[고성제(苦聖蹄)]이다. ― 태어남도 괴로움이고, 늙음도 괴로움이고, 병(病)도 괴로움이고, 죽음도 괴로움이다. 재미없는 것들과 함께 엮이는 것도 괴로움이고, 즐거운 것들과 갈라지는 것도 괴로움이고, 구하는 것을 얻지 못하는 것도 괴로움이다. 간략히 말하면, 오취온(五取蘊)이 괴로움이다. 

6. titthāyatanādisuttaṃ (AN 3.62-근본 교리 등 경)

; 생-노-사-수비고우뇌-(원증회고-애별리고-)구부득고-오취온고

“katamañca, bhikkhave, dukkhaṃ ariyasaccaṃ? jātipi dukkhā, jarāpi dukkhā, maraṇampi dukkhaṃ, sokaparidevadukkhadomanassupāyāsāpi dukkhā, (appiyehi sampayogo dukkho, piyehi vippayogo dukkho,) yampicchaṃ na labhati tampi dukkhaṃ. saṃkhittena pañcupādānakkhandhā dukkhā. idaṃ vuccati, bhikkhave, dukkhaṃ ariyasaccaṃ.

비구들이여, 그러면 무엇이 고성제(苦聖諦)인가? 태어남[생(生)]도 괴로움이고, 늙음[노(老)]도 괴로움이고, 죽음[사(死)]도 괴로움이다. 슬픔-비탄-고통-고뇌-절망[수비고우뇌(愁悲苦憂惱)]도 괴로움이다. (재미없는 것들과 함께 엮이는 것도 괴로움[원증회고(怨憎會苦)]이고, 즐거운 것들과 갈라지는 것도 괴로움[애별리고(愛別離苦)]이다.) 원하는 것을 얻지 못하는 것도 괴로움[구부득고(求不得苦)]이다. 간략히 말하면, 오취온(五取蘊)이 괴로움이다[오취온고(五取蘊苦)]. 비구들이여, 이것이 고성제(苦聖蹄)라고 불린다.

7. nibbedhikasuttaṃ (AN 6.63-꿰뚫음 경)

; 생-노-병-사-수비고우뇌-구부득고-오취온고

jātipi dukkhā, jarāpi dukkhā, byādhipi dukkho, maraṇampi dukkhaṃ, sokaparidevadukkhadomanassupāyāsāpi dukkhā, yampicchaṃ na labhati tampi dukkhaṃ, saṃkhittena pañcupādānakkhandhā dukkhā.

태어남[생(生)]도 괴로움이고, 늙음[노(老)]도 괴로움이고, 병듦[병(病)]도 괴로움이고, 죽음[사(死)]도 괴로움이다. 슬픔-비탄-고통-고뇌-절망[수비고우뇌(愁悲苦憂惱)]도 괴로움이다. 구하는 것을 얻지 못하는 것도 괴로움[구부득고(求不得苦)]이다. 간략히 말하면, 오취온(五取蘊)이 괴로움이다[오취온고(五取蘊苦)].