앙굿따라 니까야 관통 법회 4(201)고결한 사람(sappurisa)의 이해[kataññū 만들어진 것(무상-무아-연기)을 아…

▣ 앙굿따라 니까야 관통 법회 4(201)고결한 사람(sappurisa)의 이해[kataññū 만들어진 것(무상-무아-연기)을 아는 사람](근본경전연구회 해피스님 250724)

[동영상] https://www.youtube.com/watch?v=qFteU72zqao

넷의 모음 다섯 번째 오십 경의 첫 번째 품(21품)은 고결한 사람 품입니다. (AN 201-학습계율 경)은 고결한 사람과 고결하지 않은 사람을 설명하는데 오계를 지닌 삶의 여부입니다. 또한, 고결한 사람보다 더 고결한 사람과 고결하지 않은 사람보다 더 고결하지 않은 사람도 설명하는데, 남에 대한 부추김입니다. 이 품의 경들은 고결한 사람과 고결하지 않은 사람을 포괄적으로 선업을 짓는 사람과 악업을 짓는 사람의 관점에서 설명합니다. 이때, 고결한 사람(sappurisa)에 대해 「주제의 확장(AN-35) ― sappurisa 고결한 사람」에서 설명하였습니다.

넷의 모음 다섯 번째 오십 경의 첫 번째 품(21품)은 고결한 사람 품입니다. ☞ https://sutta.kr/bbs/board.php?bo_table=nikaya08_09_01

(AN 201-학습계율 경)은 고결한 사람과 고결하지 않은 사람을 설명하는데 오계를 지닌 삶의 여부입니다. 또한, 고결한 사람보다 더 고결한 사람과 고결하지 않은 사람보다 더 고결하지 않은 사람도 설명하는데, 남에 대한 부추김입니다.

이 품의 경들은 고결한 사람과 고결하지 않은 사람을 포괄적으로 선업을 짓는 사람과 악업을 짓는 사람의 관점에서 설명합니다.

이때, 고결한 사람(sappurisa)에 대해 「주제의 확장(AN-35) ― sappurisa 고결한 사람」에서 설명하였습니다. ☞ https://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy02_11&wr_id=591

※ 이어지는 주제의 전개 : sappurisa 고결한 사람 → kataññū 만들어진 것[무상(無常)-무아(無我)-연기(緣起)]을 아는 사람 → pātubhāvo dullabho lokasmiṃ 세상에서 얻기 어려운 출현