앙굿따라 니까야 관통 법회 4(243-244) 1)상가의 분열을 기뻐하는 이유, 2)범계(犯戒)의 두려움(비구 227계 분석)…

▣ 앙굿따라 니까야 관통 법회 4(243-244) 1)상가의 분열을 기뻐하는 이유, 2)범계(犯戒)의 두려움(비구 227계 분석)(근본경전연구회 해피스님 260212)

   [동영상] https://www.youtube.com/watch?v=ZonFyrtCI4M 

 범계의 두려움 품에 속한 (AN 4.243-상가를 분열시키는 자 경)과 (AN 4.244-범계의 두려움 경을 공부하였습니다. 나쁜 비구는 상가가 화합하면 나쁜 비구의 나쁜 점(4가지)을 드러나게 할 것이지만, 분열하면 드러나게 하지 않을 것이란 이유로 상가의 분열을 기뻐합니다. 또한, 네 가지 범계에 대한 강한 두려움의 상(想)을 확립하여 행위를 제어할 것을 말하는데, 범하지 않은 자는 ①빠라지까-②상가디세사-③빠찟띠야-④빠띠데사니야의 법을 범하지 않을 것이고, 범한 자는 법답게 참회할 것이기 때문입니다.

◐ 경전 : (25) 5. āpattibhayavaggo 범계의 두려움 품 ☞ https://sutta.kr/bbs/board.php?bo_table=nikaya08_09_05

1. (AN 4.243-상가를 분열시키는 자 경)

; adhikaraṇa 사건(대중 공사) → (AN 2.11~21-사건 품) ☞ https://sutta.kr/bbs/board.php?bo_table=nikaya08_03_02 

; 사건이 생기면 아난다 존자와 사리뿟따 존자와 목갈라나 존자가 가라앉힘

◐ 나쁜 비구가 상가의 분열을 기뻐하는 이유 ― 상가가 화합하면 나쁜 비구의 나쁜 점을 드러나게 할 것이지만, 분열하면 드러나게 하지 않을 것

; 나쁜 비구의 나쁜 점 4가지

1) 계(戒)를 경시하고, 성품이 악하고, 깨끗하지 않고, 의심스러운 행동을 하고, 몰래 행동하고, 참된 사문이 아니면서 사문인 체하고, 범행을 실천하지 않으면서 범행을 실천하는 체하고, 안이 썩었고, 갈망으로 가득 찼고, 불결함

; (SN 35.241-나뭇더미 비유 경1) ― 안에서 썩는 것 ☞ https://sutta.kr/bbs/board.php?bo_table=nikaya06_04_011&wr_id=104  

; (AN 3.13-꿈꾸는 사람 경) ― 꿈이 없는 사람 ☞ https://sutta.kr/bbs/board.php?bo_table=nikaya08_05_02&wr_id=1 

; (AN 3.27-혐오해야 하는 사람 경) ― 혐오해야 하고, 섬기지 않아야 하고, 교제하지 않아야 하고, 가까이하지 않아야 하는 사람 ☞ https://sutta.kr/bbs/board.php?bo_table=nikaya08_05_03&wr_id=5  

2) 삿된 견해, 치우친 견해를 가짐

; 화합된 상가가 삿된 견해를 가진 나쁜 비구를 드러낸 대표 용례 ― (MN 38-애(愛) 부서짐의 큰 경) ☞ https://sutta.kr/bbs/board.php?bo_table=nikaya05_04_08&wr_id=4

; 대표적인 바른 견해 ― 팔정도(八正道)의 정견(正見) = 사성제를 앎(知) ↔ 사성제를 모름(無知) = 연기(緣起)의 무명(無明)

; 단(斷)-상(常)의 치우친 견해 ↔ 바른 견해 = 연기(緣起)

3) 삿된 생활로 생계를 유지하는 자

; 삿된 생활을 직접 정의하는 유일한 경 ― (MN 117-커다란 마흔의 경) : 삿된 생활 ― 사기, 아첨, 예언, 요술, 이득 때문에 이득을 추구함 ☞ https://sutta.kr/bbs/board.php?bo_table=nikaya05_12_07&wr_id=17 

4) 얻음과 존경과 명성을 원함

; 얻음과 존경과 명성 ― ①lābha-sakkāra-siloka(SN 17-얻음과 존경 상윳따), ②lābha-sakkāra-anavaññatti

; (MN 3-법(法)의 후계자 경) 참조 ― 떨침을 이어서 공부함 ☞ https://sutta.kr/bbs/board.php?bo_table=nikaya05_01_03&wr_id=1 

◐ 상가의 분열과 관련한 주제 ― ①데와닷따, ②오무간죄

; 주제의 확장 ― (36)「데와닷따가 떠나고 오래되지 않은 때」 ☞ https://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy02_11&wr_id=38

; 오무간죄(五無間罪) ― ①어머니를 죽임, ②아버지를 죽임, ③아라한을 죽임, ④여래에게 상처를 입혀 피를 흘리게 함, ⑤상가를 분열시킴 → (AN 4.236-학습계목 경2), (AN 5.129-불안정함 경), (AN 6.87-빼앗음 경), (AN 6.94-불가능 경3)

2. (AN 4.244-범계의 두려움 경) ― 네 가지 범계에 대한 강한 두려움의 상(想)을 확립할 것 → 범하지 않은 자는 ①빠라지까-②상가디세사-③빠찟띠야-④빠띠데사니야의 법을 범하지 않을 것이고, 범한 자는 법답게 참회할 것 ⇒ 행위의 제어

; 비유 ― ①빠라지까 = 머리가 잘릴 만큼 비난받는 나쁜 업을 지음, ②상가디세사 = 곤봉형을 받을 만큼 비난받는 나쁜 업을 지음, ③빠찟띠야 = 재를 뒤집어쓰는 형을 받을 만큼 비난받는 나쁜 업을 지음, ④빠띠데사니야 = 책망받을 만큼 비난받는 나쁜 업을 지음

; 히리(자책의 두려움)-옷땁빠(타책의 두려움)의 의미를 알려주는 (AN 4.121-자책 경)과 유사한 구조 ☞ https://sutta.kr/bbs/board.php?bo_table=nikaya08_08_03&wr_id=4

; 나는 불교를 믿는다(240430) ― 제4장 제자들[출가제자2) 비구 227계 분석 - 비구 포살 - 빠라지까(바라이죄) 4조](근본경전연구회 해피스님) ☞ https://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy09_06&wr_id=152 

; (MN 104-사마가마 경) : 맛지마 니까야 관통 법회 - 104.사마가마 경[생활과 계목의 갈등은 작고 길과 실천의 갈등은 크다](근본경전연구회 해피스님 230830) ☞ https://sutta.kr/bbs/board.php?bo_table=nikaya05_11_04&wr_id=6