해피스님의 새출발법회 2-20) 세 가지 공덕행② ‒ 보시와 오계의 구도 2) 삶의 테크닉의 두 축

▣ 해피스님의 새출발법회 2-20) 세 가지 공덕행 - [오계와 보시의 구도 1) 삶의 테크닉의 두 축]

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【20주차】 세 가지 공덕행② ‒ 보시와 오계의 구도 2) 삶의 테크닉의 두 축

오계는 인간의 삶과, 보시는 욕계 천신의 삶과 대응하던 이전의 이해를 수정하였습니다. 보시와 오계는 공통점과 차이점 위에서 살아서는 행복하고 죽어서는 욕계 하늘로 이끄는 힘이 됩니다. 그래서 재가 제자의 삶의 향상을 이끄는 「삶의 테크닉의 두 축」이라고 설명하였습니다.

지난 주 공부한 오계의 이익 다섯 가지에 이어 이번 수업에서는 (AN 5.34-시하 장군 경)이 말하는 보시의 결실 다섯 가지를 알아보았는데, 이때 보시와 오계는 세 가지 공통점 위에서 두 가지 차이점을 보여줍니다.

앞의 표에 의하면, 오계는 오계를 지키는 자기 자신에게 돌아오는 직접적인 성과의 측면을 가진다는 점과, 보시는 다른 사람들과의 관계의 개선을 통한 간접적인 성과의 측면을 가진다는 점에서 차이를 가지는 것을 알 수 있습니다. 그런 가운데 하늘 세상으로 이끄는 공통된 성과를 말해줍니다.

그래서 오계↔인간, 보시↔욕계하늘의 단계적 역할 구도를 가진다는 기존의 이해를 수정하여, 살아서도 행복하고 죽어서는 하늘로 이끄는 대등한 두 가지 공덕의 행위이면서 직접적 성과와 간접적 성과의 측면에서의 역할 차이를 가질 뿐이라고 설명하였습니다.

이런 이해에 의해, 보시와 오계는 재가제자의 삶의 향상을 이끄는 「삶의 테크닉의 두 축」이라고 정리한 것입니다.

한편, (AN 8.36-공덕의 결실을 있게 하는 토대 경)은 보시와 오계의 실천의 강도에 따라 여덟 단계로 인간과 하늘세상에 태어난다고 알려주는데, 특히, 욕계하늘의 삶도 인간과 같이 수명-용모-행복-명성-권력과 색(色)-성(聲)-향(香)-미(味)-촉(觸)을 추구하는 삶이고, 공덕행 중 보시와 오계는 바로 이 열 가지를 얻는 방법이라는 것을 알려줍니다.