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해피스님의 새출발법회 47주차 - 삶의 방법 네 가지
새출발법회2015
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2017.12.02 10:39
▣ 해피스님의 새출발법회 47주차 - 삶의 방법 네 가지
【47주차】 삶의 방법 네 가지
쉽지만 어긋남이 없는 공부를 위해 해피법당이 개설하는 새출발법회 마흔일곱 번째 시간입니다. 이번 수업에서는 삶을 네 가지로 설명하는 두 가지 방법에 대해서 공부하였습니다.
◐ (MN 45-법의 수용의 작은 경) ‒ 네 가지 법의 획득
• 현재는 즐겁지만, 미래에는 괴로운 보(報)가 따르는 법의 획득• 현재도 괴롭고 미래에도 괴로운 보(報)가 따르는 법의 획득• 현재는 괴롭지만, 미래에는 즐거운 보(報)가 따르는 법의 획득• 현재도 즐겁고 미래에도 즐거운 보(報)가 따르는 법의 획득
※ 보(報)가 따르는 실천 ― 번뇌의 영향 위에 있는 실천 ― 악업(惡業) & 번뇌와 함께하고 공덕을 만들고 재생의 조건을 익게 하는 선업(善業) → 보(報)의 영역에서 구분된 법들이기 때문에 번뇌 없고 세상을 넘어섰고 길의 요소인 성스러운 선업(善業)은 제외(MN 117-커다란 마흔의 경 참조).
1) 현재는 즐겁지만, 미래에는 괴로운 보(報)가 따르는 법의 획득 ― ‘소유의 삶에 결점이 없다.’라며 소유의 삶에 빠져서 살아가는 어떤 사문-바라문들 → 몸이 무너져 죽은 뒤에 상실과 비탄의 상태, 비참한 존재, 벌 받는 상태, 지옥에 태어남 → 거기서 고통스럽고 가혹하고 날카롭고 혹독한 느낌들을 경험 ― 순세파(順世派-lokāyata)
; 소유의 삶에서 미래의 두려움을 보고 있는 그 사문-바라문 존자들이 소유의 삶의 버림을 말하는 것이고 소유의 삶에 대한 완전한 지혜[소유의 삶에 대한 매력(魅力)-위험(危險)-해방(解放)(MN 13-괴로움 무더기 큰 경)]를 선언하는 것
2) 현재도 괴롭고 미래에도 괴로운 보(報)가 따르는 법의 획득 ― 다양한 방법으로 몸을 괴롭히는 고행을 실천하며 머무는 어떤 나체수행자 → 몸이 무너져 죽은 뒤에 상실과 비탄의 상태, 비참한 존재, 벌 받는 상태, 지옥에 태어남 ― 니간타(자이나교)-사명외도(邪命外道-ājīvaka) 포함
3) 현재는 괴롭지만, 미래에는 즐거운 보(報)가 따르는 법의 획득 ― 천성적으로 강한 탐(貪)-진(嗔)-치(癡)를 가지고 태어나고, 탐(貪)-진(嗔)-치(癡)에서 생긴 고(苦)와 고뇌(苦惱)를 계속해서 경험하는 어떤 사람 → 울고 있는 그는 고(苦)와 고뇌가 함께하는 눈물 젖은 얼굴을 하고서도 완전하고 청정한 범행(梵行)을 닦음 → 몸이 무너져 죽은 뒤에 좋은 곳 하늘 세상에 태어남
4) 현재도 즐겁고 미래에도 즐거운 보(報)가 따르는 법의 획득 ― 천성적으로 강한 탐(貪)-진(嗔)-치(癡)를 가지고 태어나지 않고, 탐(貪)-진(嗔)-치(癡)에서 생긴 고(苦)와 고뇌(苦惱)를 계속해서 경험하지 않는 어떤 사람 → 사선(四禪)을 성취하여 머묾 → 몸이 무너져 죽은 뒤에 좋은 곳 하늘 세상에 태어남
◐ (MN 46-법의 수용의 큰 경)
1. 대부분 중생이 가진 소유의 사유들-관심-의도 ― ‘참으로 원하지 않고 좋아하지 않고 마음에 들지 않는 것들은 줄어들기를! 원하고 좋아하고 마음에 드는 것들은 늘어나기를!’
→ 그러나 원하지 않고 좋아하지 않고 마음에 들지 않는 것들은 늘어나고, 원하고 좋아하고 마음에 드는 것들은 줄어듦 → 그 원인은 무엇인가?
• 배우지 못한 범부 ― 실천해야 하는 법들과 실천하지 않아야 하는 법들을 알지 못하고, 가까이해야 하는 법들과 가까이하지 않아야 하는 법들을 알지 못함
→ 실천하지 않아야 하는 법들을 실천하고, 실천해야 하는 법들을 실천하지 않음. 가까이하지 않아야 하는 법들을 가까이하고, 가까이해야 하는 법들을 가까이하지 않음
→ 원하지 않고 좋아하지 않고 마음에 들지 않는 것들은 늘어나고, 원하고 좋아하고 마음에 드는 것들은 줄어들
→ 원인 = 바보이기 때문
• 잘 배운 성스러운 제자 ― 실천해야 하는 법들과 실천하지 않아야 하는 법들을 알고, 가까이해야 하는 법들과 가까이하지 않아야 하는 법들을 앎
→ 실천하지 않아야 하는 법들을 실천하지 않고, 실천해야 하는 법들을 실천함. 가까이하지 않아야 하는 법들을 가까이하지 않고, 가까이해야 하는 법들을 가까이함
→ 원하지 않고 좋아하지 않고 마음에 들지 않는 것들은 줄어들고, 원하고 좋아하고 마음에 드는 것들은 늘어남
→ 원인 = 현명하기 때문
2. 네 가지 법의 획득 ― ①현재도 괴롭고 미래에도 괴로운 보(報)가 따르는 법의 획득, ②현재는 즐겁지만 미래에는 괴로운 보(報)가 따르는 법의 획득, ③현재는 괴롭지만 미래에는 즐거운 보(報)가 따르는 법의 획득, ④현재도 즐겁고 미래에도 즐거운 보(報)가 따르는 법의 획득
• 무명(無明)이 스민 어리석은 자 ― 괴로운 보(報)가 따르는 법의 획득(①-②) 즉 실천하지 않아야 하는 법들을 실천하고 피하지 않으며, 즐거운 보(報)가 따르는 법의 획득(③-④) 즉 실천해야 하는 법들을 실천하지 않고 피함. → 원인 = 바보이기 때문
• 명(明)이 생긴 현명한 자 ― 괴로운 보(報)가 따르는 법의 획득(①-②) 즉 실천하지 않아야 하는 법들을 실천하지 않고 피하며, 즐거운 보(報)가 따르는 법의 획득(③-④) 즉 실천해야 하는 법들을 실천하고 피하지 않음. → 원인 = 현명하기 때문
3. 네 가지 법의 획득은 무엇인가?
① 현재도 괴롭고 미래에도 괴로운 보(報)가 따르는 법의 획득 ― 고(苦)와 고뇌(苦惱)를 경험하면서 십악업(十惡業)을 짓고, 그것을 조건으로 고와 고뇌를 경험함[고(苦)] → 몸이 무너져 죽은 뒤에 상실과 비탄의 상태, 비참한 존재, 벌 받는 상태, 지옥에 태어남[고보(苦報)]
; 비유 ― 독이 섞인 마실 것이 담긴 쓴 호리병 박에 든 것을 살기를 바라고 죽지 않기를 바라고 즐거움을 바라고 괴로움을 싫어하는 사람이 마심
②현재는 즐겁지만 미래에는 괴로운 보(報)가 따르는 법의 획득 ― 락(樂)과 만족을 경험하면서 십악업을 짓고, 십악업을 조건으로 락(樂)과 만족을 경험 경험함[락(樂)] → 몸이 무너져 죽은 뒤에 상실과 비탄의 상태, 비참한 존재, 벌 받는 상태, 지옥에 태어남[고보(苦報)]
; 비유 ― 색깔을 갖추고 맛을 갖추고 냄새를 갖춘 마실 것이 담긴 잔에 독이 섞여 있는 것을 살기를 바라고 죽지 않기를 바라고 즐거움을 바라고 괴로움을 싫어하는 사람이 마심
③현재는 괴롭지만 미래에는 즐거운 보(報)가 따르는 법의 획득 ― 고(苦)와 고뇌(苦惱)를 경험하면서 십악업으로부터 피하고, 십악업을 삼감을 조건으로 고와 고뇌를 경험함[고(苦)] → 몸이 무너져 죽은 뒤에 좋은 곳 하늘 세상에 태어남[락보(樂報)]
; 비유 ― 여러 가지 약이 섞인 쇠오줌을 황달에 걸린 사람이 마심
④현재도 즐겁고 미래에도 즐거운 보(報)가 따르는 법의 획득 ― 락(樂)과 만족을 경험하면서 십악업으로부터 피하고, 십악업을 삼감을 조건으로 락과 만족을 경험함[락(樂)] → 몸이 무너져 죽은 뒤에 좋은 곳 하늘 세상에 태어남[락보(樂報)]
; 응유와 꿀과 버터와 사탕수수즙을 함께 섞은 것을 피가 나오는 설사를 하는 사람이 마심
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