해피스님의 새출발법회 2-12)빠야시경(D23) - [과(果)와 보(報)의 이해 & 보(報)의 시기]

▣ 해피스님의 새출발법회 2-12)빠야시경(D23) - [과(果)와 보(報)의 이해 & 보(報)의 시기]

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【12주차】 (DN 23-빠야시 경)의 정견② ‒ 과(果)와 보(報)의 이해 & 보(報)의 시기

이 경을 공부한 소감을 두 가지로 말하였는데,

1) 삶에 대한 해석의 차이를 논할 때의 치열함,

2) ①저 세상 있음이 확인 되지 않음에 따라 ‘없다’고 단정하는 사람과 ②저 세상 없음이 확인 되지 않음에 따라 ‘있다’고 단정하는 사람의 두 부류가 있지만 모두 현실적일 수 없음. 그러나 ③수행을 통해 저 세상 있음을 직접 확인한 사람에게 저 세상은 현실의 일부임. 그래서 직접 확인한 사람을 스승으로 하여 따라 배우는 사람들(불교신자)에게 ‘저 세상 있음’은 믿음을 통해 간접적으로 경험된 현실

이라는 것입니다.

한편, 선행과 악행의 업들에 대한 과도 보도 있다는 견해 즉 「행위가 가지는 과와 보의 법칙성」은 윤회의 동력이라고 할 수 있기 때문에 법칙성에 따르는 기준을 알아야 합니다. 

선행과 악행의 업과 보의 시기에 대해 알아보았습니다.

◐ 선행과 악행의 업

1) 악행(惡行) - 과(果)와 보(報)가 고(苦)인 법들 

• 십악업(十惡業), 

• 십사도(十邪道), 

• ①kodha(화)-upanāha(원한), ②makkha(위선)-paḷāsa(악의), ③issā(질투)-macchera(인색), ④māyā(사기)-sāṭheyya(교활), ⑤ahirika(자책의 두려움 없음)-anottappa(타책의 두려움 없음)

2) 선행(善行) - 과(果)와 보(報)가 락(樂)인 법들 

• 십선업(十善業), 

• 십정도(十正道)

• ①akkodho ca anupanāho ca... ②amakkho ca apaḷāso ca... ③anissā ca amacchariyañca... ④amāyā ca asāṭheyyañca... ⑤hirī ca ottappañca. 화내지 않음과 원한 맺지 않음 … 위선떨지 않음과 악의 없음 … 질투하지 않음과 인색하지 않음 … 사기치지 않음과 교활하지 않음 … 자책의 두려움과 타책의 두려움

◐ 보(報)의 시기 : (AN 6.63-꿰뚫음 경)

비구들이여, 무엇이 업들의 보(報)인가? 비구들이여, 지금여기[금생(今生)]이거나 걸어서 닿는 곳[내생(來生)]이거나 그 후에 오는 생(生)의 세 겹의 업들의 보(報)를 나는 말한다. 비구들이여, 이것이 업들의 보(報)라고 불린다.

; (AN 6.63-꿰뚫음 경) ⇒ https://sutta.kr/bbs/board.php?bo_table=nikaya09_04_06&wr_id=7