윤회토론회(부산) - 문답2)윤회 대응 & 업과 윤회[토론회 요점 1)연기된 식, 2)하늘을 겨냥한 자](근본경전연구회 해피스…

▣ 윤회토론회(부산) - 문답2)윤회 대응 & 업과 윤회[토론회 요점 1)연기된 식, 2)하늘을 겨냥한 자](근본경전연구회 해피스님 250209)

[동영상] https://www.youtube.com/watch?v=mzIKj7o-BMs

1. 윤회가 있으면 전생을 기억해야 하는데, 왜 기억하지 못할까?

; 이 주제는 질문 형식은 아니었는데, 「불교방송 무명을 밝히고 금요포커스(250110)(윤회에 대해 확실하게 공부하기 위한 대담 기록)」을 참고하시기 바랍니다. ☞ https://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy04_09&wr_id=120

2. 라즈니쉬 명상 수행 과정에서 경험한 현상에 대한 질문

; 육신통(六神通) 가운데도 불교 고유의 영역은 누진통(漏盡通)/누진명(漏盡明)입니다. 불교만이 답을 주는 깨달음의 최후 과정입니다. 이외에 다섯 가지 신통은 다른 방법으로도 가능하기 때문에 누진 이외의 영역에 대해 불교의 방법을 일방적으로 적용하려 하지는 않아야 합니다.

; 질문자가 경험한 현상이 간답바인지의 질문에 대해 간답바는 잉태되어 태어남의 순간에 찾아오는 식(識)을 지시한다는 것을 분명히 하였습니다. 또한, 이런 현상에 대해 어떻게 대응해야 하는지를 불교 수행의 관점에서 설명하였습니다.

3. 윤회의 대응 방법 ⇒ 별도 동영상으로 답글에 게시

• 대표문답2) (윤회 대응 ― 하늘을 겨냥한 자)[깨달음 이전에는 하늘에 태어날 것 - 공덕과 수행]

4. 효과적인 공부를 위해 어떤 기준을 가져야 하는지?

; 책 제1부 제2장 원전의 윤회 70쪽 「근본경전연구회의 공부 기준이 ‘부처님 살아서 직접 설한 가르침’이라는 입장」을 소개하였습니다. ☞ https://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy08_02no&wr_id=234참조

5. 죽고 태어남의 현상적 해석 → 죽을 때 이미 부모가 결정되어야 한다면?

; 대략 ‘대표문답1)[마음(연기된 식)이 윤회하는 현장 & 낙태에 대한 불교의 입장 & 업장소멸]’이 반복된 문답입니다.

; 중유(中有)라는 개념은 니까야에는 없는데, 간다라 지역을 중심으로 중국으로 연결된 북방의 전승에서 나타나는데, 간략히 설명하였습니다. ⇒ 책 395쪽 참조.

; 연기된 식이 죽는 순간 업의 힘으로 찾아오는데, 업이 어떻게 작용해서 몸을 선택하는지에 대해서는 (MN 12-사자후 큰 경)에 의하면, 여래십력(如來十力) 가운데 하나입니다. ― 「다시 사리뿟따여, 여래는 과거-미래-현재의 업(業)에 의해서 얻어지는 것[과(果)]에 대해 조건과 원인으로부터 보(報)를 있는 그대로 꿰뚫어 안다. 사리뿟따여, 여래가 과거-미래-현재의 업에 의해서 얻어지는 것에 대해 조건과 원인으로부터 보를 있는 그대로 꿰뚫어 아는 것도, 사리뿟따여, 여래에게 여래의 힘이다. 그 힘 때문에 여래는 대웅의 경지를 선언하고, 사람들에게 사자후를 토하고, 범륜을 굴린다.」 ☞ https://sutta.kr/bbs/board.php?bo_table=nikaya05_02_02&wr_id=2

; 죽고 태어남의 과정에 대한 현상적 관찰 능력은 천안통(天眼通)으로 얻을 수 있지만 업의 작용성이라는 본질적 분야에 대해서는 부처님의 능력으로 미뤄두는 것이 옳습니다.

6. 신(神)에 대한 설명

; 신들의 수명의 기준

; 의성신(意成身)과 상성(想成)으로 색계(色界) 신과 무색계(無色界) 신에 대해 간략히 설명하였습니다.

; 책 389쪽, ‘초기불교는 천신의 존재를 인정하는가?’ 참조

7. 마무리 말씀 ⇒ 별도 동영상으로 답글에 게시

• 마무리 ― 우리는 왜 이 일을 하는가? [한 걸음이라도 먼저 온 사람의 당위성]