아침독송(250606) ― (SN 47.40-분석 경)[염처(念處)와 염처수행 ↔ 삼매와 삼매수행] & (SN 7.4-빌랑기까…

▣ 아침독송(250606) ― (SN 47.40-분석 경)[염처(念處)와 염처수행 ↔ 삼매와 삼매수행] & (SN 7.4-빌랑기까 경)(근본경전연구회 해피스님)

[동영상] https://youtu.be/VQ30WRxlHhc

[해피스님의 설명은 27분 40초에 시작됩니다.]

1. ‘여래는 이것을 깨닫고 실현하였다.’라고 선언하는 오온과 삼법인과 연기 그리고 팔정도에서 사성제가 구성되는 과정을 설명하였습니다. 그리고 사성제(四聖諦)에 대한 모름과 앎으로의 무명(無明)과 정견(正見)이 고(苦)와 고멸(苦滅)을 이끄는 시발점이라는 것을 다시 설명하였습니다.

2. 염처(念處)와 염처수행(念處修行)을 삼매와 삼매수행의 관점 즉 삼매의 토대 위에서 이어지는 수행(*)을 적용하여 설명하였는데, 염처의 토대 위에서 이어지는 수행으로의 염처수행입니다.

(*) (AN 4.41-삼매수행(三昧修行) 경) ☞ https://sutta.kr/bbs/board.php?bo_table=nikaya08_07_05&wr_id=4

; 지금여기의 행복한 머묾으로 이끄는 삼매수행(올라가는 수행=삼매라는 토대의 마련) → 지(知)와 견(見)의 얻음으로 이끄는 삼매수행(내적인 심의 사마타로 법을 드러나게 하여 대상을 확보) → 염(念)-정지(正知)로 이끄는 삼매수행(법의 위빳사나로 여실지견=행들의 무상-고-무아) → 번뇌들의 부서짐으로 이끄는 삼매수행(사마타-위빳사나로 해탈지견=열반의 락-무아)

(SN 47.40-분석 경)은 염처의 ‘신-수-심-법을 이어보며 머문다’와 염처수행의 ‘자라나는 법을 이어보면서 몸(身)에 머물거나, 무너지는 법을 이어보면서 몸에 머물거나, 자라나고 무너지는 법을 이어보면서 몸에 머문다.(신-수-심-법에 반복)’을 대비하는데, 염처의 이어보는 과정에서 법이 드러나면, 드러난 법에서 무상(無常)을 관찰하는 것[자라나는 법-무너지는 법-자라나고 무너지는 법을 이어봄]으로의 염처수행입니다.

(SN 7.4-빌랑기까 경)은 https://sutta.kr/bbs/board.php?bo_table=nikaya06_01_07&wr_id=25에서 정리하였습니다.

● 초기불교 백일법문(독송 및 개론)에서 자세히 설명하였습니다. ☞ https://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy02_13&wr_id=276

※ 아침 독송에 참여하는 방법 ☞ http://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy08_02nn&wr_id=960