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상윳따 니까야(중심 주제)

번호	분류	제목	날짜	조회
	공지	상윳따 니까야 공부 진행 안내 ― 주요 상윳따 zoom 수업과 아침 독송 시간의 상윳따 니까야 경전 공부 병행(근본경전연구회 해피스님 260406)	04.06	241
37	SN12-인연 상윳따	(SN 12-인연 상윳따 260429 zoom) (특강) 불기 2570년 부처님오신날 ― 부처님의 삶에서 주목해야 하는 몇 가지 게송(근본경전연구회 해피스님 260513)	05.15	307
36	SN12-인연 상윳따	(SN 12-인연 상윳따 260429 zoom) 제7 대품 복습 & 12번 상윳따 완성[(복습) 혜해탈자 & 연기된 법들에 대해 해야 할 바](해피스님)	05.03	203
35	SN12-인연 상윳따	(SN 12-인연 상윳따 260422 zoom) 제7 대품 (SN 12.70-수시마 경)[혜해탈자의 이해(필수 과정 2가지 = 무아(삼법인)와 윤회(연기) → (MN 80-웨카나사 경)](해피스님) 댓글+1개	04.23	269
34	SN12-인연 상윳따	(SN 12-인연 상윳따 260415 zoom) 제7 대품 (SN 12.68-꼬삼비 경)[알고 보지만 번뇌 다한 아라한이 아닌 경우를 비유로 설명] & (SN 12.69-불어남 경)(해피스님) 댓글+1개	04.19	268
33	SN12-인연 상윳따	(SN 12-인연 상윳따 260408 zoom) 제7 대품 (SN 12.67-갈대 묶음 경)[누가 만들었을까?(100% 조건 관계) & 서로 조건됨](업보는 있지만 작자는 없다)(해피스님) 댓글+1개	04.09	310
32	SN12-인연 상윳따	(SN 12-인연 상윳따 260401 zoom) 제7 대품 (SN 12.66-온전한 앎 경)[노사=고(苦) ← 재생의 조건(upadhi) ← 애(愛)가 생겨나서 자리잡는 곳](해피스님) 댓글+1개	04.03	340
31	SN12-인연 상윳따	(SN 12-인연 상윳따 260325 zoom) 제7 대품 (SN 12.65-도시 경)[식과 명색의 서로 조건됨/윤회하는 자=식/식의 조건의 2중 구조/선형적 암송의 입체적 구조](해피스님)	03.26	313
30	SN12-인연 상윳따	(SN 12-인연 상윳따 260318 zoom) 제7 대품 (SN 12.64-탐 있음 경)[창조의 비유 ↔ 빛의 머묾의 비유](근본경전연구회 해피스님)	03.19	348
29	SN12-인연 상윳따	(SN 12-인연 상윳따 260311 zoom) 제7 대품 (SN 12.63-아들의 고기 비유 경)[四食 : 단식 ↔ 소유, 촉식 ↔ 수, 의사식 ↔ 애, 식식 ↔ 명색](해피스님) 댓글+2개	03.12	354
28	SN12-인연 상윳따	(SN 12-인연 상윳따 260304 zoom) 제7 대품 (SN 12.61-배우지 못한 자 경)[심-의-식과 연기 & 촉(내입처와 외입처의 마찰) → 자기화와 존재화](해피스님) 댓글+1개	03.06	325
27	SN12-인연 상윳따	(SN 12-인연 상윳따 260211 zoom) (DN 15-대인연경)④ 혜해탈자와 양면해탈자[대인연경/자자 경/구차제주/일곱 부류의 사람(끼따기리 경)](근본경전연구회 해피스님) 댓글+1개	02.12	281
26	SN12-인연 상윳따	(SN 12-인연 상윳따 260204 zoom) (DN 15-대인연경)③[연기(완전한 조사) : 7식주-2처(혜해탈자) & 팔해탈(양면해탈자)](근본경전연구회 해피스님) 댓글+2개	02.05	304
25	SN12-인연 상윳따	(SN 12-인연 상윳따 260128 zoom) (DN 15-대인연경)➁[연기(완전한 조사) : 2차 인식(식-상-수)의 완성 → 전통과 진정의 분기 → 불교의 분기](근본경전연구회 해피스님) 댓글+2개	01.29	379
24	SN12-인연 상윳따	(SN 12-인연 상윳따 260121 zoom) 연기 = 완전한 조사(100% 조건)[(SN 12.51-완전한 조사 경)/(SN 12.60-인연 경) ⇒ (DN 15.1-대인연경, 연기)](해피스님) 댓글+2개	01.22	352
23	SN12-인연 상윳따	(SN 12-인연 상윳따 251231 zoom) (SN 12.51-완전한 조사 경)[②완전히 꺼짐] & (SN 12.52~57)[매력을 이어보는 자와 위험을 이어보는 자](근본경전연구회 해피스님) 댓글+2개	01.01	425