[불교의 요점 시리즈 - 아침독송(240923)] (AN 4.41-삼매수행 경)[지와 견으로 이끄는 삼매수행 = 벗어나는 수행…

▣ [불교의 요점 시리즈 - 아침독송(240923)] (AN 4.41-삼매수행 경)[지와 견으로 이끄는 삼매수행 = 벗어나는 수행으로 들어섬](근본경전연구회 해피스님)

[동영상] https://www.youtube.com/watch?v=IEW7DAMoHO0

1. (AN 4.41-삼매수행 경)은 네 가지 삼매수행을 제시하여 수행지도(修行地圖)의 골격을 설명하는데, 닦고 많이 행하면 ①지금여기의 행복한 머묾으로 이끄는 삼매수행, ②지(知)와 견(見)의 얻음으로 이끄는 삼매수행, ③염(念)-정지(正知)로 이끄는 삼매수행, ④번뇌들의 부서짐으로 이끄는 삼매수행입니다.

이때, ②지(知)와 견(見)의 얻음으로 이끄는 삼매수행에서 지와 견은 여실지견(如實知見)과 해탈지견(解脫知見)이라고 해야 합니다. 그런데 이 이후에 ③은 법의 위빳사나여서 여실지견을 이끌고, ④는 위빳사나여서 해탈지견을 이끕니다.

그래서 ②의 자리가 애매함을 가지고 있었는데, 오늘의 공부에서 ‘법이 드러남으로써 관찰의 대상을 확보하여 벗어나는 수행(여실지견-해탈지견)으로 들어섬’이라고 명확히 설명하였습니다. 팔정도(八正道)의 정정(正定-바른 삼매)은 십정도(十正道)에서 정정(正定)-정지(正知)-정해탈(正解脫)로 펼쳐지는데, 정지는 여실지견이고, 정해탈은 해탈지견입니다.

이 과정은

1) 올라가는 수행을 통해 토대로서의 삼매[정정(正定)-심일경성(心一境性)]를 성취하고,

2) 벗어나는 수행을 통해 정지(正知)와 정해탈(正解脫)을 성취하는 것입니다.

이때, 1) 올라가는 수행인 정정(正定)은 행복의 과정으로 행복을 성취하는 불교 수행의 특징 그대로 ‘지금여기의 행복한 머묾’으로의 사선(四禪)인데, 1차 인식에서 공동주관인 욕탐(欲貪)의 제어과정인 초선으로 시작됩니다[신념처(身念處)-수념처(受念處)].

2) 벗어나는 수행은 2차 인식에서 공동주관인 상(想)의 제어과정입니다. 그래서 상(想)의 제어를 위해 광명상(光明想)과 낮의 상(想)에 의한 밝음을 확립할 때 법이 드러나게 되는 내적인 심(心)의 사마타의 과정이 ②지(知)와 견(見)의 얻음으로 이끄는 삼매수행이고[수념처(受念處)-심념처(心念處)], 이어서 첫 번째 성취인 정지(正知)에 이르는 법(法)의 위빳사나의 과정이 ③염(念)-정지(正知)로 이끄는 삼매수행이며[심념처(心念處)-법념처(法念處)], 깨달음의 완성인 정해탈(正解脫)에 이르는 (사마타-)위빳사나의 과정이 ④번뇌들의 부서짐으로 이끄는 삼매수행이 됩니다.

한편, 이런 해석에 의하면, 위딱까-위짜라가 있는 초선은 1차 인식의 영역에 속하는 딱까의 바깥쪽의 상황이고, 위딱까-위짜라가 가라앉은 제2선 이후는 2차 인식의 영역에 속하는 딱까의 안쪽의 상황이라고 이해할 수 있습니다.

● 초기불교 백일법문(독송 및 개론)에서 자세히 설명하였습니다. ☞ http://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy02_13&wr_id=366

2. 전체 영상은 아침 독송(240923)입니다. ☞ http://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy08_02nn&wr_id=1194

※ 아침 독송에 참여하는 방법 ☞ http://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy08_02nn&wr_id=960