부처님과 데와닷따의 차이 ㅡ (AN 9.25-지혜 경)과 (AN 9.26-돌기둥 경)

연결된 두 개의 경인 (AN 9.25-지혜 경)과 (AN 9.26-돌기둥 경)은 부처님과 데와닷따의 차이를 나타내 주는데, 불교 수행의 특징을 잘 드러내 주고 있습니다. 조만간 이 주제를 설명하겠습니다.

• (AN 9.25-지혜 경) ☞ http://sutta.kr/bbs/board.php?bo_table=nikaya09_07_03&wr_id=3

   • (AN 9.26-돌기둥 경) ☞ http://sutta.kr/bbs/board.php?bo_table=nikaya09_07_03&wr_id=4 

(AN 9.26-돌기둥 경) 중에서.

 

※ 사리뿟따의 설법이 아니라 사리뿟따에 의한 데와닷따의 설법 내용의 소개가 이어지는 것! 

앞의 paññāsuttaṃ (AN 9.25-지혜 경)에서 부처님은 「지혜에 의해 심(心)을 잘 실천하였을 때[yato kho, bhikkhave, bhikkhuno paññāya cittaṃ suparicitaṃ hoti]로 설명하는 것과 비교해서 이해해야 함,

• 부처님 : 혜(慧)에 의한 심(心)의 실천 → 깨달음

• 데와닷따 : 심(心)에 의한 심(心)의 실천 → 깨달음

• [혜학(慧學)↔혜온(蘊) & 심학(心學)↔정온(定溫)]의 관계에 의하면, 부처님은 혜(慧)[지혜]에 의한 심(心)의 해탈을 설하고, 데와닷따는 정(定)[삼매]에 의한 심(心)의 해탈을 설한 것을 알 수 있음. 부처님과 데와닷따의 공부의 차이이고, 데와닷따가 부처님 아래에서 공부를 완성하지 못하고 떠난 이유라고 해야 할 것임. 또한, 이것은 삼매수행(三昧修行)에 대한 불교의 큰 특징[사념처(四念處) → 사마타-위빳사나]이고, 깨달음의 실현을 위한 부처님의 길임.