▣ 합송경 4-27[찬다 & 네 가지 실천 & 네 가지 삶의 수용](부산 합송경 법회 170906)

▣ 합송경 4-27[찬다 & 네 가지 실천 & 네 가지 삶의 수용](부산 합송경 법회 170906)

   [동영상] ☞ https://youtu.be/jiAX5uEbrK8

합송경 네 가지로 구성된 법들 가운데 (19)네 가지 하지 않아야 할 것을 함, (20)네 가지 갈애의 일어남, (21)네가지 실천, (22)또 다른 네 가지 실천, (24)네 가지 삶의 수용을 설명하였습니다.

(19)네 가지 하지 않아야 할 것을 함

찬다-진(嗔)-치(癡)-두려움 때문에 하지 않아야 하는 것을 하는 것은 고(苦)를 결과 맺는다는 것을 알려줍니다.

1) 찬다는 chanda인데 행위를 인식에 전달하는 역할을 하는 법(法)입니다. 열의-의욕-욕망 등으로 번역됩니다. 우리 법회에서는 용의(用意)라고 번역해 왔지만 찬다의 의미를 잘 전달하지 못합니다. 그래서 앞으로는 찬다라고 직접 사용하기로 하였습니다. ☞ http://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy04_08&wr_id=4 참조.

2) 중생에게 찬다는 욕탐(欲貪)[chandarāga]로 작용하기 때문에 찬다-진(嗔)-치(癡)는 탐(貪)-진(嗔)-치(癡)라고 이해할 수 있습니다. 이 경에 의하면, 두려움은 탐진치만큼이나 큰 힘으로 삶을 하지 않아야 할 것을 하도록 이끈다는 것을 알 수 있습니다. 그러나 공부를 통해 바른 견해와 바른 실천을 가지면 두려움을 극복하는 용기가 생깁니다.

3) 찬다-진(嗔)-치(癡)-두려움 때문에 하지 않아야 하는 것을 하는 것은 아라한이 할 수 없는 아홉 가지에 포합됩니다. 완성된 삶에서는 있을 수 없는 중생의 특징이라는 것입니다. ☞ http://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy02_05&wr_id=10 참조.

(20) 네 가지 갈애의 일어남 ㅡ 의식주와 이성의 네 가지는 비구에게도 갈애를 일어나게 하는 원인이 됨. 관련 경전들을 답글에 올렸습니다. : 범행 경(A4:25)-지족 경(A4:27)-성스러운 계보 경(A4:28)

 

도반들이여, 옷-탁발음식-거주처-여인을 원인으로 하여 비구에게 갈애가 거듭해서 일어납니다.

(21~22) 네 가지 실천 ☞ http://cafe.naver.com/happybupdang/12397 참조.

(24) 네 가지 삶의 수용

＊ 삶의 수용 1 : 현재에는 즐겁지만 미래에는 괴로운 결과를 초래하는 삶의 수용

＊ 삶의 수용 2 : 현재에도 괴롭고 미래에도 괴로운 결과를 초래하는 삶의 수용

＊ 삶의 수용 3 : 현재에는 괴롭지만 미래에는 즐거운 결과를 초래하는 삶의 수용

＊ 삶의 수용 4 : 현재에도 즐겁고 미래에도 즐거운 결과를 초래하는 삶의 수용 

삶의 수용에 대한 작은 경(M45)과 삶의 수용에 대한 큰 경(M46)은 네 가지 삶의 수용을 설명하는데, 작은 경은 소유적 사유-고행-탐진치의 강약의 여부를 중심으로 설명하고, 큰 경은 십악업과 십선업을 중심으로 설명합니다.

삶의 수용에 대한 작은 경(M45) ☞ http://cafe.naver.com/happybupdang/1493

삶의 수용에 대한 큰 경(M46) ☞ http://cafe.naver.com/happybupdang/1494