합송경 - 세 가지로 구성된 법들(52~60)[신구의의 완성 - 세 가지 기적]

(52) 세 가지 깨끗함(soceyya) ㅡ 몸을 깨끗이 함, 말을 깨끗이 함, mano를 깨끗이 함

(53) 세 가지 성자에게 어울리는 행위(moneyya) ㅡ 성자에게 어울리는 몸의 행위, 성자에게 어울리는 말의 행위, 성자에게 어울리는 mano의 행위

(54) 세 가지 능숙함(kosalla) ㅡ 향상에 대해서 능숙함, 퇴보에 대해서 능숙함, 수단에 대해서 능숙함

(55) 세 가지 교만(mada) ㅡ 건강에 대한 교만, 젊음에 대한 교만, 목숨에 대한 교만

(56) 세 가지 우선한 것(ādhipateyya) ㅡ 자기를 우선한 것, 세상을 우선한 것, 법을 우선한 것

(57) 세 가지 이야기의 토대[kathā-vatthu) ㅡ

과거를 두고 ‘과거에 이러한 것이 있었다.’라고 이야기를 하는 것, 미래를 두고 ‘미래에 이러한 것이 있을 것이다.’라고 이야기를 하는 것, 현재를 두고 ‘지금 현재에 이러한 것이 있다.’라고 이야기를 하는 것

(58) 세 가지 명지(明知, 明, vijjā) ㅡ

• 전생의 기억에 대한 앎의 명지[숙주명(宿住明),

pubbenivāsānussatiñāṇaṃ vijjā],

• 중생들의 죽고 태어남에 대한 앎의 명지[천안명(天眼明),

sattānaṃ cutūpapāteñāṇaṃ vijjā],

• 번뇌들의 멸진에 대한 앎의 명지[누진명(漏盡明),

āsavānaṃ khayeñāṇaṃ vijjā]

(59) 세 가지 머묾(vihāra) ㅡ 신통한 머묾[dibbo vihāra], 거룩한 머묾[brahmā vihāra], 성스러운 머묾[ariyo vihāra]

(60) 세 가지 기적(pāṭihāriya) ㅡ

• 신통변화[신통신변(神通神變), iddhipāṭihāriya],

• [남의 마음을 알아] 드러내는 기적[관찰타심신변(觀察他心神

變), ādesanāpāṭihāriya],

• 가르침의 기적[교계신변(敎誡神變), anusāsanīpāṭihāriyaṃ]