일요 법회 겸 수행모임(230409) ― 공수래공수거 유감-(AN 5.130-실패 경)[두 가지 정견 -존재와 현상](근본경전…

▣ 일요 법회 겸 수행모임(230409) ― 공수래공수거 유감-(AN 5.130-실패 경)[두 가지 정견 -존재와 현상](근본경전연구회 해피스님)

[동영상] https://www.youtube.com/watch?v=2aLRc44aPuM

 

[설법 발췌 동영상] https://www.youtube.com/watch?v=YncPQs7f7N0

공수래공수거(空手來空手去)라고 하지만, 물질[색(色)]에 치유친 견해라고 해야 합니다. 나는 오취온(五取蘊)이어서 색(色)-수(受)-상(想)-행(行)-식(識) 오온(五蘊)으로 구성되어 있기 때문에 물질 아닌 요소를 포함하고 있습니다. 그래서 공수래공수거(空手來空手去)는 삶을 보는 바른 시각이 아닙니다. 오히려 많은 것을 가지고 왔다가 많은 것을 가지고 가는 것입니다.

삶에 대한 바른 시각 즉 정견(正見)은 존재의 측면과 현상의 측면으로 제시됩니다. ― 「무아(無我)의 존재성 위에서 펼쳐지는 현상으로의 윤회(輪廻)」

• 존재 ― 삼법인(三法印)[무상(無常)-고(苦)-무아(無我)] → 사성제(四聖諦)의 앎 = 팔정도(八正道)의 정견(正見) ☞ http://sutta.kr/bbs/board.php?bo_table=nikaya07_01_01&wr_id=9

• 현상 ― 원초적 바른 견해 = ①저세상 있음, ②화생(化生)하는 중생 있음, ③업(業)에는 과(果)와 보(報)가 따름 → (DN 23-빠야시 경) ☞ http://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy06_02&wr_id=22

견해에 대한 이런 이해 위에서 (AN 5130-실패 경)은 세간적 실패의 중심인 인간관계-돈-건강은 이번 생에 영향을 미치고, 그 아래에서 작용하는 계(戒)와 견해는 다음 생을 이끄는 영향력을 가진다고 알려줍니다. ☞ http://sutta.kr/bbs/board.php?bo_table=nikaya09_02_03&wr_id=1