주제의 확장 ― (3)「앙굿따라 니까야 탐(貪)의 반복 등」

▣ 주제의 확장 ― (3)「앙굿따라 니까야 탐(貪)의 반복 등」

[1] 탐(貪)의 반복[rāgapeyyālaṃ] 앙굿따라 니까야 둘의 모음 ~ 열하나의 모음

1. 대상인 불선법(不善法)들 - 17가지

탐(貪-rāga)-진(嗔-dosa)-치(癡-moha)-화(kodha)-원한(upanāha)-저주(makkha)-횡포(paḷāsa)-질투(issa)-인색(macchariya)-사기(māya)-교활(sāṭheyya)-고집(thambha)-격분(sārambha)-자기화(māna)-오만(atimāna)-잠김(mada)-방일(pamāda) 

(*)여기에 나타나는 17가지의 오염은 <가르침의 상속에 대한 경(M3)>에서 ‘스승께서 버려야 한다고 하신 것’으로 제시되는 16가지에 ‘치(癡-moha)’가 추가된 것입니다. 또한, <옷감에 대한 비유의 경(M7)>에서는 마음의 오염원(cittassa upakkilesā)으로 나타납니다. 또한, <몸 경(A10:23)>에서는 이 중 일부를 지칭하여 「몸으로도 말로도 제거할 수 없고 통찰지로 거듭 본 뒤 제거해야 하는 법들」이라고 합니다.

2. 목적 - 10가지

실다운 지혜(abhiññā)-완전한 지혜(pariññā)-완전한 부서짐(parikkhaya)-버림(pahāna)-부서짐(khaya)-사라짐(vaya)-바램(virāga)-소멸(nirodha)-포기(cāga)-놓음(paṭinissagga)

3. 성취 방법 ㅡ 각각의 모음마다 다르게 제시되고 있는데, 일곱 가지 보리분법 모두를 포함함.