주제의확장 ─ (51)「반복되는 경전 모음 – 상윳따 니까야」

▣ 주제의확장 ─ (51)「반복되는 경전 모음 – 상윳따 니까야」

상윳따 니까야 제5권 mahāvaggo[대품(大品)]은 12개의 상윳따로 구성됩니다.

1) 도(道) 상윳따(SN 45) maggasaṃyuttaṃ,

2) 각지(覺支) 상윳따(SN 46) bojjhaṅgasaṃyuttaṃ,

3) 염처(念處) 상윳따(SN 47) satipaṭṭhānasaṃyuttaṃ,

4) 기능[근(根)] 상윳따(SN 48) indriyasaṃyuttaṃ,

5) 바른 노력[정근(正勤)] 상윳따(SN 49) sammappadhānasaṃyuttaṃ,

6) 힘(력(力)] 상윳따(SN 50) balasaṃyuttaṃ,

7) 여의족(如意足) 상윳따(SN 51) iddhipādasaṃyuttaṃ,

8) 아누룻다 상윳따(SN 52) anuruddhasaṃyuttaṃ,

9) 선(禪) 상윳따(SN 53) jhānasaṃyuttaṃ,

10) 들숨날숨 상윳따(SN 54) ānāpānasaṃyuttaṃ,

11) 예류(預流) 상윳따(SN 55) sotāpattisaṃyuttaṃ,

12) 진리 상윳따(SN 56) saccasaṃyuttaṃ,

이 중 보리분법(菩提分法)에 속하는 도(道)-각지(覺支)-염처(念處)-기능[근(根)]-바른 노력[정근(正勤)]-힘(력(力)]-여의족(如意足)의 일곱 상윳따와 선(禪) 상윳따는 같은 형태의 반복 구조를 보여줍니다. 보리분법 모두를 포괄하는 팔정도의 정정(正定)이 사선(四禪)으로 정의되기 때문에 사선(四禪) 역시 보리분법에 속한다는 것을 알 수 있습니다.

도(道) 상윳따의 반복은

1) 부처님에게서 범행(梵行)의 삶을 사는 목적 8가지 ― 5. aññatitthiyapeyyālavaggo (외도의 반복 품)  

2) 팔정도를 닦기 위한 조짐이고 도움이 되고 이것밖에는 없는 것인 7가지 법들 ― 6. sūriyapeyyālavaggo(태양의 반복 품)/7. ekadhammapeyyālavaggo(하나의 법의 반복 품)/8. dutiyaekadhammapeyyālavaggo(하나의 법의 반복 품2)

3) ①강가 강의 반복 품 ― 팔정도를 닦고 많이 행하는 4가지 측면(*)

4) ②불방일(不放逸)의 반복 품/③힘씀 품 ― 불방일한 비구 & 계를 의지하고 계에 확고하게 선 비구에게 팔정도를 닦고 많이 행하는 4가지 측면을 적용

5) ④추구 품/⑤폭류 품 ― 21가지 부정적 요소의 해소를 통해 얻는 4가지(*2)

의 구조로 구성되는데, 1)과 2)는 도(道) 상윳따에만 나타나고, 3)~5)는 나머지 일곱 상윳따에서 반복됩니다. 

그래서 「반복되는 경전 모음 [Ⅰ] 상윳따 니까야」는 ①강가 강의 반복 품, ②불방일(不放逸)의 반복 품, ③힘씀 품, ④추구 품, ⑤폭류 품의 다섯 품이 반복되는 구조를 보여줍니다.

(*1) 「1) 떨침의 과정이고 이탐의 과정이고 소멸의 과정이고 쉼으로 귀결되는, 2) 탐(貪)의 제어의 완성이고 진(嗔)의 제어의 완성이고 치(癡)의 제어의 완성인, 3) 불사(不死)로 뛰어들고 불사(不死)로 끝나고 불사(不死)로 완성되는, 4) 열반으로 굽게 하고 열반으로 경사지게 하고 열반으로 이끌리게 하는 정견(正見) ~ 정정(正定)을 닦음.」

(*2) 실다운 지혜(abhiññā)-완전한 지혜(pariññā)-완전한 부서짐(parikkhaya)-버림(pahāna)을 위한 팔정도

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