앙굿따라 니까야 관통 법회 4(245-253) 공부의 이익 2가지[믿음=법주 & 고멸=자주] & 지혜(검증=최상)-해탈(실현=…

▣ 앙굿따라 니까야 관통 법회 4(245-253) 공부의 이익 2가지[믿음=법주 & 고멸=자주] & 지혜(검증=최상)-해탈(실현=핵심)-사띠(확립=지배) → 뿌리 경 해석(해피스님 260219)

   [동영상] https://www.youtube.com/watch?v=T36_DIsMan4 

(AN 245-공부의 이익 경)은 공부의 이익, 최상의 지혜, 해탈의 핵심, 사띠의 지배를 위해 범행을 산다고 알려줍니다. 공부의 이익은 2가지인데, 믿음을 위한 공부[스승의 영역에 속한 것 → 법주(法洲)]와 범행의 근본에 속한 공부[온전히 바른 괴로움의 부서짐을 위한 것 → 실천 → 자주(自洲)]입니다. 이어서 온전히 바른 괴로움의 부서짐을 위해 부처님이 선언한 법들을 지혜로써 검증(지혜가 최상)하고, 해탈에 의해 실현(해탈이 핵심)하며, 2가지 공부도 지혜도 해탈도 사띠가 받쳐 줄 때 가능하므로 사띠가 지배합니다. 이 의미는 두 개의 뿌리 경에서 메커니즘과 수행지도를 연결합니다.

◐ 경전 : (25) 5. āpattibhayavaggo 범계의 두려움 품 ☞ https://sutta.kr/bbs/board.php?bo_table=nikaya08_09_05

3. (AN 245-공부의 이익 경) ― 공부의 이익, 최상의 지혜, 해탈의 핵심, 사띠의 지배를 위해 범행을 삶 

1) 공부의 이익 2가지 ― ①훌륭한 삶과 ②삶의 완성

부처님이 제자들을 위해 선언한 두 가지 공부 ― 믿음을 위한 공부[법주(法洲)]와 고멸을 위한 공부[자주(自洲)]

①훌륭한 행위로 이끄는 공부(ābhisamācārikā sikkhā) ― 믿음이 없는 자들을 믿음으로 이끌기 위해, 믿음이 있는 자들을 더욱 확대시키기 위한 것 = 믿음 → 스승의 영역에 속한 것 → 법주(法洲)

②범행의 근본에 속한 공부(ādibrahmacariyikā sikkhā) ― 온전히 바른 괴로움의 부서짐을 위한 것 = 고멸(苦滅) → 실천 → 자주(自洲)

⇒ 깨지지 않고 끊어지지 않고 결점이 없고 얼룩지지 않는 자가 됨. 받아들인 뒤 학습계율 위에서 공부함

2) 최상의 지혜 ― 지혜가 최상

온전히 바른 괴로움의 부서짐을 위해 부처님이 제자들에게 선언한 법들 → 지혜로써 검증 → 지혜가 최상

; 검증 = 옳고 그름의 판단 ― sampajāna 또는 택법각지

3) 해탈의 핵심 ― 해탈이 핵심

온전히 바른 괴로움의 부서짐을 위해 부처님이 제자들에게 선언한 법들 → 해탈에 의해 실현 → 해탈이 핵심

4) 사띠의 지배 ― 2가지 공부도 지혜도 해탈도 사띠가 받쳐 줄 때 가능 → 사띠가 지배

◐ 지혜가 최상-해탈이 핵심-사띠의 지배 → 두 가지 뿌리 경으로 연결

; (AN 8.83-뿌리 경) ☞ https://sutta.kr/bbs/board.php?bo_table=nikaya09_06_09&wr_id=1 

; (AN 10.58-뿌리 경) ☞ https://sutta.kr/bbs/board.php?bo_table=nikaya09_08_06&wr_id=1 

; 모든 법(法) ― ①(삶의 전개-메커니즘) 관심이 뿌리 → 작의(作意)에 의해 생김 → 촉(觸)에서 자라남 → 수(受)로 합류 → ②(고멸의 과정-수행지도) 삼매가 으뜸 → 사띠의 지배 → 지혜가 최상 → 해탈이 핵심 → 불사(不死)로 뛰어듦 → 열반으로 완결

; 삼매가 으뜸인 이유 ― 필수품을 갖춘 바른 삼매 = 팔정도의 정정(正定) → 두 가지 공부의 실천 → 사띠의 토대(지배) → 지혜의 검증(최상) → 해탈로 실현(핵심) → 불사-열반으로 완결

4. (AN 4.246-잠 경) ― 여래의 잠 = 사선(四禪)을 성취하여 머묾

5. (AN 4.247-탑을 세울만한 사람 경) ― (DN 16.31-대반열반경, 탑을 세울만한 사람) ☞ http://sutta.kr/bbs/board.php?bo_table=nikaya04_02_03&wr_id=34

6~7. (AN 4.248-지혜의 늘어남 경)/(AN 4.249-많은 것을 만드는 것 경)

고결한 사람과 함께 삶, 정법을 들음, 여리작의(如理作意), 가르침에 일치하는 법의 실천이라는 4가지 법은 ①지혜를 늘어나게 하고, ②많은 것을 만듦(크게 유용함)

; 가르침에 일치하는 법의 실천 ― ①스승을 잘 선택하고, ②스승의 가르침에 일치해야 함 

; 스승의 선택에 따르는 성취의 차이 ― 같은 노력 다른 성취 ☞ https://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy09_10&wr_id=42 

8~11. (AN 4.250-언어적인 삶 경1)/(AN 4.251-언어적인 삶 경2)/(AN4.252-언어적인 삶 경3)/(AN 4.253-언어적인 삶 경4)

[vohāra] - 1.포괄적 의미에서의 삶, 2.제한적으로 지칭되는 언어적인 삶[표현] ☞ https://cafe.naver.com/happybupdang/10372