앙굿따라 니까야 관통 법회 4(254-263) 심층적인 사성제(실다운 지혜 이후) & 숲속 거처의 수용[출가자의 4가지 愛 &…

▣ 앙굿따라 니까야 관통 법회 4(254-263) 심층적인 사성제(실다운 지혜 이후) & 숲속 거처의 수용[출가자의 4가지 愛 & 좋은 혈통](해피스님 260226)

   [동영상] https://www.youtube.com/watch?v=8jSB_1pmpwI 

넷의 모음 (26)실다운 지혜 품의 경들을 공부하였습니다. (AN 4.254-실다운 지혜 경)은 심층적인 사성제, (AN 4.255-구함 경)은 성스러운 구함과 성스럽지 못한 구함, (AN 4.258-가문 경)은 얻은 재산을 오래 유지하지 못하는 가문과 오래 유지하는 가문의 네 가지 경우, (AN 4.259-좋은 혈통 경1)/(AN 4.260-좋은 혈통 경2)는 비구의 용모-힘-속도-키와 둘레 그리고 (AN 4.262-숲 경)은 삼매를 성취하지 못한 비구는 왜 깊은 숲속 외딴 거처를 수용하지 않아야 하는지의 주제에서 (MN 4-두려움과 무시무시함 경)/(AN 10.99-우빨리 경)과 연결됩니다.

◐ 경전 : (26) 6. abhiññāvaggo 실다운 지혜 품 ☞ https://sutta.kr/bbs/board.php?bo_table=nikaya08_09_06 

1. (AN 4.254-실다운 지혜 경) ― 심층적인 사성제

; 「주제의 확장 ― 사성제의 두 가지 분류 ― ①차제설법과 삼전십이행, ②포괄적 사성제와 심층적 사성제」 참조 ☞ https://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy02_11&wr_id=611 

2. (AN 4.255-구함 경) 

; 성스러운 구함과 성스럽지 못한 구함 ― 늙음-병-죽음-오염

→ (MN 26-덫 경) ― 태어남-늙음-병-죽음-슬픔-오염의 여섯 가지☞ https://sutta.kr/bbs/board.php?bo_table=nikaya05_03_06&wr_id=1

3. (AN 4.256-따르게 함의 토대 경)

; 네 가지 따르게 함의 토대[사섭법(四攝法)] ― 보시(布施), 애어(愛語), 이행(利行), 동사(同事)

4. (AN 4.257-말루꺄뿟따 경)

; 네 가지 애(愛)의 생김 ― 의-식-주 & 존재와 비존재를 원인으로 생기는 애(愛)

5. (AN 4.258-가문 경)

; 재산에서 크게 얻었지만 오래 유지하지 못하는 가문과 오래 유지하는 가문의 네 가지 경우

; 잃은 것을 찾지 않는다. 낡은 것을 수리하지 않는다. 먹고 마시는 것을 절제하지 않는다. 계를 경시하는 여자나 남자를 지도자에 임명한다.

; 잃은 것을 찾는다. 낡은 것을 수리한다. 먹고 마시는 것을 절제한다. 계를 중시하는 여자나 남자를 지도자에 임명한다.

6-7. (AN 4.259-좋은 혈통 경1)/(AN 4.260-좋은 혈통 경2)

8. (AN 4.261-힘 경)

; 네 가지 힘 ― 정진의힘, 사띠의힘, 삼매의 힘, 지혜의 힘

9.  (AN 4.262-숲 경) ― 삼매를 성취하지 못한 비구는 왜 깊은 숲속 외딴 거처를 수용하지 않아야 하는가? → (MN 4-두려움과 무시무시함 경)/(AN 10.99-우빨리 경)과의 연결 관계 주목!

; 비구에게 깊은 숲속 외딴 거처를 수용하는 것이 옳지 않게 하는 네 가지 법 ― 소유의 위딱까, 분노의 위딱까, 폭력의 위딱까 그리고 지혜가 없고 어리석어 듣지 못하고 말하지 못함

; 비구에게 깊은 숲속 외딴 거처를 수용하는 것이 옳게 하는 네 가지 법 ― 출리의 위딱까, 분노하지 않음의 위딱까, 비폭력의 위딱까 그리고 지혜가 있고 어리석지 않아 들을 수 있고 말할 수 있음 ― 유심유사(有尋有伺)의 삼매 = 초선(初禪)

• (AN 10.99-우빨리 경) ― 삼매를 성취하기 전에는 상가에 머물 것 ― “우빨리여, 자기 안에서 이런 법(구차제주)을 관찰하는 나의 제자들도 깊은 숲속의 외딴 거처를 수용한다. 그리고 자기의 목적을 달성한 제자들이 머문다. 오라, 우빨리여, 그대는 상가에 머물러라. 상가에 머무는 그대에게 편안함이 있을 것이다.” ☞ https://sutta.kr/bbs/board.php?bo_table=nikaya09_08_10&wr_id=6 

• 맛지마니까야 관통법회 4. 두려움과 무시무시함 경[숲은 비구의 마음을 빼앗는다](근본경전연구회 해피스님 201104) ☞ https://sutta.kr/bbs/board.php?bo_table=nikaya05_01_04&wr_id=5

10. (AN 4.263-업(業) 경)

; 네 가지 법을 갖춘 어리석고, 배우지 못하고, 고결하지 않은 사람은 자신을 상처 입고 손상된 채 둔다. 결점이 많고 현명한 자의 비난을 받는다. 많은 악덕(惡德)을 쌓는다. ― 결점이 있는 몸의 행위, 결점이 있는 말의 행위, 결점이 있는 의(意)의 행위, 결점이 있는 견해

; 네 가지 법을 갖춘 현명하고, 배웠고, 고결한 사람은 상처 입지 않고 손상되지 않은 자신을 보호한다. 결점이 없고 현명한 자의 비난을 받지 않는다. 많은 공덕(功德)을 쌓는다. 어떤 네 가지인가? 결점이 없는 몸의 행위, 결점이 없는 말의 행위, 결점이 없는 의(意)의 행위, 결점이 없는 견해