앙굿따라 니까야 관통 법회 4-(111)[께시 품1) 업-과-보(엮여서 익은 값) & 무상조어장부(믿음 - 여래구덕으로의 깨달…

▣ 앙굿따라 니까야 관통 법회 4-(111)[께시 품1) 업-과-보(엮여서 익은 값) & 무상조어장부(믿음 - 여래구덕으로의 깨달음)](근본경전연구회 해피스님 240523)

[동영상] https://www.youtube.com/watch?v=Y9RYhwGMo5U

(AN 4.111-께시 경)은 여래구덕 중 무상조어장부가 독립적으로 나타나는 경입니다. 말 조련사인 께시가 말하는 것과 같은 방법으로 사람을 부드럽게-거칠게-부드럽고 거칠게 말을 조련하고, 조련되지 않는 말은 죽여버린다고 말하는데, 성스러운 율에서 가르침을 배제하는 것이 죽이는 것입니다. 이때, 가르침은 업과 보와 태어남의 자리로 설해지는데, 과와 보에 관하여 설명하였습니다. 과(果) ― 행위의 결과, 보(報) ― 과가 다른 조건들과 엮여서 익은 값으로서 경험되는 것. 한편, 무상조어장부는 한역에서는 무상사와 조어장부로 나누어 여래십호를 구성하지만, 테라와다불교에서는 무상조어장부의 하나의 개념으로 이해하여 여래구덕을 구성합니다.

(AN 4.111-께시 경)은 여래구덕(如來九德) 가운데 무상조어장부(無上調御丈夫)가 독립적으로 나타나는 두 개의 경 중 하나입니다.

● 무상조어장부(無上調御丈夫)를 개별적으로 지시하는 용례

①실천행을 위한 무상조어장부 ☞ http://sutta.kr/bbs/board.php?bo_table=nikaya05_14_07&wr_id=10

②세존께서는 어떻게 사람을 길들이십니까? ― (AN 4.111-께시 경) ☞ http://sutta.kr/bbs/board.php?bo_table=nikaya08_08_02&wr_id=4

업(業)-과(果)-보(報) → 보(報)에 대한 이해

경은 말 조련사인 께시가 부드럽게-거칠게-부드럽고 거칠게 말을 조련하고, 조련되지 않는 말은 죽여버린다고 말한 것과 같은 방법으로 사람을 부드럽게-거칠게-부드럽고 거칠게 말을 조련하고, 조련되지 않는 말은 죽여버린다고 말하는데, 성스러운 율에서 가르침을 배제하는 것이 죽이는 것입니다.

이때, 가르침은 업(業)과 보(報)와 태어남의 자리로 설해지는데, 과(果)와 보(報)에 관하여 설명하였습니다.

• 과(果-phala) ― 행위의 결과

• 보(報-vipāka) ― 과(果)가 다른 조건들과 엮여서 익은 값으로서 경험되는 것

(AN 3.101-소금 종지 경)은 「비구들이여, 어떤 사람이 이렇게 말할 것이다. ― ‘이 사람이 업을 거듭 지은 만큼 거듭 그것을 경험한다.’라고. 비구들이여, 이런 존재에게는 범행(梵行)의 삶이 없고, 바르게 괴로움을 끝내기 위한 기회가 알려지지 않는다. 비구들이여, 다시 어떤 사람이 이렇게 말할 것이다. ― ‘이 사람이 경험되어야 하는 업을 거듭 지은 만큼 보(報)를 경험한다.’라고. 비구들이여, 이런 존재에게는 범행(梵行)의 삶이 있고, 바르게 괴로움을 끝내기 위한 기회가 알려진다.」라고 하는데, 보(報)의 의미 위에서 이해되는 말씀입니다. ☞ http://sutta.kr/bbs/board.php?bo_table=nikaya08_05_10&wr_id=1

이렇게 과(果)와 보(報)를 구별하여 이해할 때, 이 주제는 업(業)에는 과(果)와 보(報)가 따른다는 법칙성 그리고 업장소멸(業障消滅) 등 삶을 설명하는 중요한 주제들을 바르게 이해할 수 있습니다.

→ 「나는 불교를 믿는다(231128) - 제3장 가르침[업-과-보(업장소멸) & 십악업과 십선업](근본경전연구회 해피스님)」 참조 ☞ http://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy09_06&wr_id=121

2. 무상조어장부(無上調御丈夫-anuttaro purisadammasārathi)

한역(漢譯)에서는 무상사(無上士-anuttaro)와 조어장부(調御丈夫-purisadammasārathi)로 나누어 여래십호(如來十號)를 구성하지만, 테라와다불교에서는 무상조어장부(無上調御丈夫-anuttaro purisadammasārathi)의 하나의 개념으로 이해하여 여래구덕(如來九德)을 구성합니다.

• 부처님의 아홉 가지 덕성[여래구덕(如來九德)] ― ①아라한(阿羅漢-모든 번뇌 떠나신 분)-②정등각(正等覺-스스로 완전한 깨달음을 이루신 분)-③명행족(明行足-밝음과 실천을 갖추신 분)-④선서(善逝-진리의 길 보이신 분)-⑤세간해(世間解-세상일을 모두 훤히 아시는 분)-⑥무상조어장부(無上調御丈夫-어리석은 이도 잘 이끄시는 위없는 분)-⑦천인사(天人師-천상과 인간의 스승)-⑧불(佛-깨달으신 분)-⑨세존(世尊-존귀하신 분)

• 나는 불교를 믿는다(221213) - 삼귀의 & 아라한-정등각-명행족(근본경전연구회 해피스님)

☞ http://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy09_06&wr_id=49

• 나는 불교를 믿는다(221227) - 여래구덕(선서-세간해-무상조어장부)(근본경전연구회 해피스님)

☞ http://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy09_06&wr_id=51

• 나는 불교를 믿는다(230103) - 여래구덕[천인사-불-세존] & 법의 정형구(근본경전연구회 해피스님)

☞ http://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy09_06&wr_id=52

특히, 여래구덕(如來九德)으로의 부처님의 깨달음을 믿는 것이 불교 신자이 믿음이라는 점을 강조하였습니다. → 「해피스님과의 대화(서울 240511) ― 세상2-1)[믿음 - 원초적 바른 견해(공부의 기준 & 스승의 영역에 속하는 것)](근본경전연구회 해피스님)」 참조☞ http://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy02_09&wr_id=90