앙굿따라 니까야 관통 법회 3 - (62)(1)[삼종외도의 논파 & 불교의 대척점](근본경전연구회 해피스님 220915)

▣ 앙굿따라 니까야 관통 법회 3 - (62)(1)[삼종외도의 논파 & 불교의 대척점](근본경전연구회 해피스님 220915)

[동영상] https://www.youtube.com/watch?v=r2tY9dHmgRo

현자들과 함께 교차하여 질문하고, 이유를 묻고, 함께 대화하고, 더 나아가면 결실 없음(akiriya)으로 정착되는 세 가지 외도의 근본 교리가 있는데, 락(樂)-고(苦)-불고불락(不苦不樂)의 수(受-느낌/경험)에 대해 ①전생의 행위가 원인, ②창조주의 창조가 원인, ③원인도 없고 조건도 없음[무인무연(無因無緣)]입니다. 업(業)의 과(果)-보(報)로서의 고(苦)-락(樂)이라는 관점[욕탐(欲貪)의 순환구조]에서 부처님은 수(受)의 관점을 업(業)의 관점으로 돌려서 십악업(十惡業)의 원인의 관점에서 법답게 질책합니다. 수업에서는 이어서 이런 세 가지 외도의 근본 교리에 대한 논파를 설명하였는데, 「불교입문(1-소유)」에서 수업한 내용입니다.

• (AN 3.62-근본 교리 등 경) ☞ http://sutta.kr/bbs/board.php?bo_table=nikaya08_05_07&wr_id=1

1. 현자들과 함께 교차하여 질문하고, 이유를 묻고, 함께 대화하고, 더 나아가면 결실 없음(akiriya)으로 정착되는 세 가지 외도의 근본 교리 ― 락(樂)-고(苦)-불고불락(不苦不樂)의 수(受-느낌/경험)에 대해 ①전생의 행위가 원인, ②창조주의 창조가 원인, ③원인도 없고 조건도 없음[무인무연(無因無緣)]

2. 업(業)의 과(果)-보(報)로서의 고(苦)-락(樂)이라는 관점[욕탐(欲貪)의 순환구조]에서 경은 수(受)의 관점을 업(業)의 관점으로 돌려서 십악업(十惡業)의 원인의 관점에서 법답게 질책함

수업에서는 이어서 이런 세 가지 외도의 근본 교리에 대한 논파를 설명하였는데, 「불교입문(1-소유)」에서 수업한 내용입니다.

1) 삼종외도(三種外道)의 논파 ☞ http://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy09_02&wr_id=43

2) 불교의 대척점 ☞ http://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy09_02&wr_id=31