앙굿따라 니까야 관통 법회 2 - (14-21)[사건-행함과 행하지 않음-음절과 단어의 바른 선택과 배열](근본경전연구회 해피…

▣ 앙굿따라 니까야 관통 법회 2 - (14-21)[사건-행함과 행하지 않음-음절과 단어의 바른 선택과 배열](근본경전연구회 해피스님 211111)

   [동영상] https://www.youtube.com/watch?v=7xUonEa4Whk

여래의 설법에는 간략함과 상세함에 의한 두 가지 방법이 있습니다. 분쟁-사건-대중공사(adhikaraṇa)에서 저지른 비구와 질책하는 비구는 모두 자신을 잘 관찰해야 합니다. 태어남의 원인-조건이 있는데, 비법-안정되지 못한 행위, 몸과 말과 의(意)의 나쁜 행위를 하고 좋은 행위를 하지 않는 것은 지옥으로 이끌고, 법-안정된 행위, 좋은 행위를 하고 나쁜 행위를 하지 않는 것은 하늘 세상으로 이끕니다. 그래서 나쁜 행위는 한 가지라도 행하지 말아야 하고, 좋은 행위는 한 가지라도 행해야 합니다. 불선(不善)은 버리고 선(善)은 닦아야 합니다. 음절과 단어가 잘못 배열되어 의미를 이해하기 어려우면 정법을 사라지게 하고, 잘 배열되면 정법을 사라지지 않게 합니다. 

 

14. 두 가지 여래의 설법 ― 간략함에 의한 것과 상세함에 의한 것

• 첫 번째 용례 ― 「“sādhu me, bhante, bhagavā saṃkhittena dhammaṃ desetu; yamahaṃ bhagavato dhammaṃ sutvā eko vūpakaṭṭho, appamatto ātāpī pahitatto vihareyyan”ti. 대덕이시여, 세존께서 저에게 간략하게 법을 설해 주시기 바랍니다. 저는 세존의 법을 들은 뒤에 홀로 외딴곳에서 방일하지 않고 노력하고 단호한 의지를 가지고 머물겠습니다.」

• 두 번째 용례 ― 「“na kho mayaṃ imassa bhoto gotamassa saṃkhittena bhāsitassa, vitthārena atthaṃ avibhattassa, vitthārena atthaṃ ājānāma. sādhu no bhavaṃ gotamo tathā dhammaṃ desetu, yathā mayaṃ imassa bhoto gotamassa saṃkhittena bhāsitassa, vitthārena atthaṃ avibhattassa, vitthārena atthaṃ ājāneyyāmā”ti. 우리는 고따마 존자가 간략하게 설하고 상세하게 의미를 분석하지 않은 이 말씀의 상세한 의미를 알지 못합니다. 우리가 고따마 존자가 간략하게 설하고 상세하게 의미를 분석하지 않은 이 말씀의 상세한 의미를 알 수 있는 가르침을 고따마 존자께서 우리들에게 설해주시면 고맙겠습니다.」

15. adhikaraṇa 분쟁-사건-대중공사 [(MN 104-사마가마 경) 참조] ― 어떤 사건에서 저지른 비구와 질책하는 비구가 자신으로부터 자신을 잘 관찰하면 그 사건은 장기간의 거친 골칫거리가 되지 않고 비구들은 편히 머물 것이 예상됨 → 저지른 비구와 질책하는 비구 모두 자신으로부터 자신을 잘 관찰하는 방법의 제시

16. 태어남의 원인-조건

• 비법(非法)의 행위와 안정되지 못한 행위 → 몸이 무너져 죽은 뒤에 상실과 비탄의 상태, 비참한 존재, 벌 받는 상태, 지옥에 태어남

• 법(法)의 행위와 안정된 행위 → 몸이 무너져 죽은 뒤에 좋은 곳, 하늘 세상에 태어남

17. 태어남의 원인-조건

• 행함과 행하지 않음① ― 몸과 말과 의(意)의 나쁜 행위를 하고 좋은 행위를 하지 않음 → 몸이 무너져 죽은 뒤에 상실과 비탄의 상태, 비참한 존재, 벌 받는 상태, 지옥에 태어남

• 행함과 행하지 않음② ― 몸과 말과 의(意)의 좋은 행위를 하고 나쁜 행위를 하지 않음 → 몸이 무너져 죽은 뒤에 좋은 곳, 하늘 세상에 태어남

18. 행위의 위험과 이익

• 몸과 말과 의(意)의 나쁜 행위는 한 가지라도 행하지 않아야 함 → 행했을 때의 위험 ― ①자신도 자신을 비난하고, ②알려지면 현자들이 질책하고, ③나쁜 평판이 퍼지고, ④당황스럽게[이성을 잃은 채] 죽고, ⑤몸이 무너져 죽은 뒤에 상실과 비탄의 상태, 비참한 존재, 벌 받는 상태, 지옥에 태어남

• 몸과 말과 의(意)의 좋은 행위는 한 가지라도 행해야 함 → 행했을 때의 이익 ― ①자신도 자신을 비난하지 않고, ②알려지면 현자들이 칭찬하고, ③좋은 평판이 퍼지고, ④당황스럽지 않게[이성을 잃지 않은 채] 죽고, ⑤몸이 무너져 죽은 뒤에 좋은 곳, 하늘 세상에 태어남

※ 계를 경시하는 자의 위험과 계를 중시하는 자의 이익과 비교

19. 불선(不善)은 버리고 선(善)은 닦아야 함

• 불선(不善)을 버리는 것은 가능하고, 버리면 이익과 행복으로 이끎 → ‘불선을 버려야 한다.’라고 말함

• 선(善)을 닦는 것은 가능하고, 닦으면 이익과 행복으로 이끎 → ‘선을 닦아야 한다.’라고 말함

20. 음절과 단어가 잘못 배열된 것과 의미를 이해하기 어려운 것 → 정법(正法)을 혼란하게 하고, 사라지게 함

21. 음절과 단어가 잘 배열된 것과 의미를 이해하기 쉬운 것 → 정법(正法)을 흔들리지 않게 하고, 혼란하지 않게 하고, 사라지지 않게 함