앙굿따라 니까야 관통 법회 4-(39-40)[제사(나의 이익과 행복을 위한 행위)의 전개 & 조상제사] & 경의 위력(근본경전…

▣ 앙굿따라 니까야 관통 법회 4-(39-40)[제사(나의 이익과 행복을 위한 행위)의 전개 & 조상제사] & 경의 위력(근본경전연구회 해피스님 240118)

[동영상] https://www.youtube.com/watch?v=mv5FiLj6azA

(AN 4.39-웃자야 경)과 (AN 4.40-우다이 경)은 제사가 주제입니다. 1)제사(yañña). 목적 ― 「나에게 오랫동안 이익과 행복이 있기를!」 방법 ― ①보시, ②불교의 바른 신행 2)조상제사(saddha). 목적 ― 죽은 이가 다시 태어난 곳에서 삶을 유지하고 머물기 위한 자량을 제공함. 특징 ― 죽은 이가 아귀 세상에 태어나 있는 경우에만 전달됨. 방법 ― 보시를 함 → 「이 보시가 친지와 혈육인 죽은 이들에게 도달하기를. 이 보시를 친지와 혈육인 죽은 이들이 사용하기를!」이라고 행함. 특히, 스승들의 오류를 반복하지 않게 해주는 것으로의 경의 위력에 대해서도 서술하고 있습니다.

(AN 4.39-웃자야 경)과 (AN 4.40-우다이 경)은 제사를 주제로 하는데, ‘나에게 오랫동안 이익과 행복이 있기를 바라며 행하는 행위’입니다.

● yañña(얀냐) - 제사(祭祀)

• 목적 ― 「나에게 오랫동안 이익과 행복이 있기를!」

• 방법 ― ①보시(布施), ②불교(佛敎)의 바른 신행(信行)

• 보시(布施)하는 것 그리고 불교 신자로서 가르침에 따라 바르게 신행(信行)하는 것 자체가 나에게 오랫동안 이익과 행복을 가져오는 제사(祭祀)입니다. 바른 신행(信行)을 배우고 실천하지 않으면서 다른 방법으로 이익과 행복에 접근하려 하는 것은 배우지 못한 자의 어리석은 시도에 불과합니다. 그런 방법은 커다란 결실을 가져오지 못합니다.

● saddha(삿다) - 조상제사(祖上祭祀)

• 목적 ― 죽은 이가 다시 태어난 곳에서 삶을 유지하고 머물기 위한 자량(資糧-음식)을 제공함

• 특징 ― 죽은 이가 아귀 세상에 태어나 있는 경우에만 전달됨

• 방법 ― 보시(布施)를 함 → 「이 보시가 친지와 혈육인 죽은 이들에게 도달하기를. 이 보시를 친지와 혈육인 죽은 이들이 사용하기를!」이라고 행함 → (예(例)) 「이 보시가 돌아가신 우리 어머니에게 도달하기를. 이 보시를 돌아가신 우리 어머니가 사용하기를!」

•경에는 중유(中有)-중음신(中陰身)의 개념이 없습니다. 중생들은, 죽으면 죽는 순간 다시 태어나기 때문입니다. 그래서 돌아가신 분이 좋은 곳에 태어나기를 바라면서 행하는 어떤 의식은 유효하지 않습니다. 오직, 먼저 보시(布施)를 하고서, 보시를 통해 생겨나는 공덕을 혹시라도 아귀 세상에 태어났을지 모르는 그분을 위해, 도달하고 사용하게 되기를 바라는 마음으로 돌려드려야 합니다.

제사에 대해서는 『불교입문(1-소유)』의 제2부 행위[업(業)]의 개괄에서 12번째 주제로 서술하였는데, 3번의 강의를 통해 설명하였습니다. 특히, 스승들의 오류를 반복하지 않게 해주는 것으로의 경의 위력에 대해서도 서술하고 있습니다.

• 불교입문(1-소유 210615) ― 제사와 조상제사 1)(근본경전연구회 해피스님) ☞ http://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy09_02&wr_id=45

• 불교입문(1-소유 210622) ― 제사와 조상제사 2)제사의 용례(근본경전연구회 해피스님) ☞ http://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy09_02&wr_id=46

• 불교입문(1-소유 210629) ― 제사와 조상제사 3)경의 위력-스승의 오류-조상제사(근본경전연구회 해피스님) ☞ http://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy09_02&wr_id=47