앙굿따라 니까야 관통 법회 4 - (61-배운 사람의 행위 경)[믿음-계-보시-지혜 & 재물의 바른 사용처](근본경전연구회 해…

▣ 앙굿따라 니까야 관통 법회 4 - (61-배운 사람의 행위 경)[믿음-계-보시-지혜 & 재물의 바른 사용처](근본경전연구회 해피스님 240307)

[동영상] https://www.youtube.com/watch?v=R3vATUBbMRg&t=3s

「①원하고 좋아하고 마음에 들지만, 세상에서 얻기 어려운 네 가지 법 → ②얻음을 이끄는 네 가지 법 → ③네 가지 배운 사람의 행위(법다운 재물의 바른 사용법)」로 구성되는데, ①은 법다운 재물을 얻고, 친척들 그리고 스승들과 함께한 명성을 얻고, 오래 살고 긴 수명을 유지한 뒤, 몸이 무너져 죽은 뒤 좋은 곳 하늘 세상에 태어나는 것이고, ②는 믿음-계-보시-지혜를 갖춤이며, ③은 「자신으로부터 확장해 가면서 행복하게 하고 만족하게 하고 바르게 행복을 지킴 → 재난들을 방어하여 자신을 안전하게 지킴 → 다섯 가지 헌공 → (삶을 향상케 하고 하늘로 이끌고 행복의 보를 있게 하고 천상으로 이끄는) 사문-바라문들에게 하는 보시」입니다.

(AN 4.61-배운 사람의 행위 경)은 pattakammasuttaṃ인데, patta-kamma-suttaṃ입니다. 이때, patta는 pāpuṇāti : to reach, attain, arrive at, obtain, get to learn의 과거분사여서 도착-얻음-성취-배움을 얻음 등의 의미여서 ‘배운 사람’이라고 번역하였습니다. → patta(배운 사람의)-kamma(행위)-suttaṃ(경)

경은 「①원하고 좋아하고 마음에 들지만, 세상에서 얻기 어려운 네 가지 법 → ②얻음을 이끄는 네 가지 법 → ③네 가지 배운 사람의 행위(법다운 재물의 바른 사용법)」로 구성됩니다.

①원하고 좋아하고 마음에 들지만, 세상에서 얻기 어려운 네 가지 법 ― ‘법다운 재물을 얻고, 친척들 그리고 스승들과 함께한 명성을 얻고, 오래 살고 긴 수명을 유지한 뒤, 몸이 무너져 죽은 뒤 좋은 곳 하늘 세상에 태어나기를!

②얻음을 이끄는 네 가지 법 ― 믿음을 갖춤, 계를 갖춤, 보시를 갖춤, 지혜(*)를 갖춤

(*) 이 경에서 지혜는 다섯 가지 장애를 버리는 것으로 설명되는데, 「수행의 중심 개념」의 관점에서 이해할 수 있습니다.

③법다운 재물에 의한 네 가지 배운 사람의 행위(바른 사용법) ― 「자신으로부터 확장해 가면서 행복하게 하고 만족하게 하고 바르게 행복을 지킴 → 재난들을 방어하여 자신을 안전하게 지킴 → 다섯 가지 헌공(*) → (삶을 향상케 하고 하늘로 이끌고 행복의 보를 있게 하고 천상으로 이끄는) 사문-바라문들에게 하는 보시」 → 장자여, 누구든지 이러한 네 가지 배운 사람의 행위와 다른 곳에서 재물을 낭비하는 자에게 장자여, 이 재물은 경우에 맞지 않게 배우지 못한 사람으로서 영역에 맞지 않게 사용되었다고 불린다. 장자여, 누구든지 이러한 네 가지 배운 사람의 행위로 재물을 쓰는 자에게, 장자여, 이 재물은 경우에 맞게, 배운 사람으로, 영역에 맞게 사용되었다고 불린다.

(*) 헌공의 다섯 번째는 신을 위한 헌공(devatābaliṃ)인데, 신에게 어떻게 헌공하는 지에 대해서는 설명을 찾지 못하였습니다. 신을 위한 헌공은 이 경과 (AN 5.41-획득 경 ☞ http://sutta.kr/bbs/board.php?bo_table=nikaya09_01_05&wr_id=5)에서 같은 주제로 나타나는 것 외에는 다른 용례가 없어서 의미를 확인하기 어렵습니다. 다만, (KN 5.13-보배 경)에서 부처님은 신들(땅의 존재든 하늘의 존재든)에게 밤낮으로 헌공하는 인간 존재를 위해 자애를 행해야 한다고 말하기 때문에 신을 위한 헌공은 인간들이 행하는 구체적 행위라는 것을 알 수 있습니다. ☞ http://sutta.kr/bbs/board.php?bo_table=nikaya10_01_02&wr_id=4

한편, 이 경은 「초기불교 백일법문」에서도 설명하였습니다. ☞ http://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy02_13&wr_id=326