앙굿따라 니까야 관통 법회 2 - (35-36)[1)말하고 가르친 것, 2)보시 & 소유-존재-해탈된 삶 & 성자(유학-무학)…

▣ 앙굿따라 니까야 관통 법회 2 - (35-36)[1)말하고 가르친 것, 2)보시 & 소유-존재-해탈된 삶 & 성자(유학-무학)의 의미](근본경전연구회 해피스님 211216)

[동영상] https://www.youtube.com/watch?v=XF1qcix9djc

‘고따마 존자는 무엇을 말하는 분이며 무엇을 가르치는 분입니까?’라는 질문에 대한 용례를 검토하고, ‘개종시키는 요술’ 또는 ‘개종시키는 요술쟁이’를 소개하며 불교의 중흥을 위한 길을 제시하였습니다. 부처님께서 바른 법을 설하는 것으로 개종을 이끌었듯이, 지금의 불교 신자들도 부처님의 바른 법 즉 개종시키는 요술을 배워 알고 실천해야 하겠습니다. 보시받을만한 분은 얼마나 있고, 어디에 보시해야 하는지의 질문에 대해 유학과 무학의 두 가지 보시받을만한 분을 말합니다. 「소유의 삶 → 존재의 삶 → 해탈된 삶」의 세 가지 삶을 통해 벗어남의 영역에 있는 사쌍팔배의 성자들인 유학과 무학을 설명하였습니다. 

35. ‘고따마 존자는 무엇을 말하는 분이며 무엇을 가르치는 분입니까?’라는 질문에 대해 결실 있음과 결실 없음을 말하는 사람이라고 답합니다. 부처님이 무엇을 말하고 무엇을 가르치는지(kiṃvādī kimakkhāyī)는 중요한 주제여서 용례를 검토하였습니다. ⇒ 답글 참조

한편, 질문한 바라문은 부처님의 설명을 듣고 믿음을 일으켜 귀의합니다. 이와 관련하여 ‘개종시키는 요술’ 또는 ‘개종시키는 요술쟁이’를 소개하며 불교의 중흥을 위한 길을 제시하였는데, (AN 4.193-밧디야 경 ☞ http://sutta.kr/bbs/board.php?bo_table=nikaya08_08_10&wr_id=5)과 (MN 56-우빨리 경)입니다. 부처님께서 바른 법을 설하는 것으로 개종을 이끌었듯이, 지금의 불교 신자들도 부처님의 바른 법 즉 개종시키는 요술을 배워 알고 실천해야 하겠습니다.

36. 보시받을만한 분은 얼마나 있고, 어디에 보시해야 하는지의 질문에 대해 유학(有學)과 무학(無學)의 두 가지 보시받을만한 분을 말합니다. 또한, 게송에서 제사를 지내는 사람과 그 밭을 언급하는데, 불교적 제사 방법입니다. 보시받을만한 분에 대해서는 http://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy09_02&wr_id=60에서, 제사에 대해서는 http://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy09_02&wr_id=45&page=2에서 설명하였습니다.

「소유의 삶 → 존재의 삶 → 해탈된 삶」의 세 가지 삶의 그림을 통해 벗어남의 영역에 있는 사쌍팔배(四雙八輩)의 성자(聖者)들인 유학(有學)과 무학(無學)을 설명하였습니다.

• 사쌍(四雙) ― 예류자(預流者)-일래자(一來者)-불환자(不還者)-아라한(阿羅漢)

• 팔배(八輩) ― 예류도(預流道)-예류과(預流果), 일래도(一來道)-일래과(一來果), 불환도(不還道)-불환과(不還果), 아라한도(阿羅漢道)-아라한과(阿羅漢果)