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독송집(초기불교 백일법문)

초기불교 백일법문(독송 및 개론) - (1-4)sahampatibrahmasuttaṃ (SN 48.57-사함빠띠 범천 경)[마…

초기불교 백일법문(독송 및 개론) - (1-4)sahampatibrahmasuttaṃ (SN 48.57-사함빠띠 범천 경)[마음의 성장 - 올챙이, 개구리 되기](근본경전연구회 해피스님 230504)

[동영상] https://www.youtube.com/watch?v=lBRhs8AOdeI

 

사념처(四念處)와 오근(五根 믿음-정진-사띠-삼매-지혜)은 모두 고멸(苦滅)의 실현을 위한 것인데, 사념처는 뗏목에, 오근은 노를 젓는 행위에 견줄 수 있습니다.

 

고멸의 실현을 위한 구체적 행위를 수행이라고 할 것인데, 수행의 중심 개념은 심()을 다섯 가지 장애가 차지할 것인지 아니면 칠각지로 충만할 것인지를 중심으로 설명됩니다. 사념처로 다섯 가지 장애를 밀어내는 것으로 시작하고, 사마타-위빳사나로 칠각지를 있는 그대로 닦아 명()과 해탈(解脫) 즉 깨달음을 성취하는 과정입니다. 주제의 확장 (46)수행의 중심 개념참조 http://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy02_11&wr_id=72

 

다섯 가지 장애에 대한 이런 이해는 올챙이, 개구리 되기!의 비유를 통한 마음의 성장을 설명하는데, 다섯 가지 기능이 마음 밖의 어떤 것이 아니라 공부[교학+수행]에 의한 마음의 성장 부분인 것을 알 수 있습니다. ― 「부산불교의사회(221017) - 마음과 기능 마음의 성장[올챙이, 개구리 되기]참조 http://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy06_02&wr_id=34

Comments

대원행 2024.01.05 21:58
http://www.nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy08_02nn&wr_id=920&page=6 참조 (아침 독송(231011) - (SN 48.57-사함빠띠 범천 경)과 (AN 4.22-우루웰라 경2) & (SN 1.3-이끌림 경)
대원행 2024.02.01 20:41
http://www.nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy08_02no&wr_id=52 참조 ([불교의 요점 시리즈 - 아침독송(240201)] - (SN 48.57-사함빠띠 범천 경)[고를 고멸로 바꾸는 방법 – 2)오근 → 올챙이, 개구리 되기]
대원행 2024.06.21 20:37
http://www.nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy08_02no&wr_id=162 참조 ([불교의 요점 시리즈 - 아침독송(240620)] ― (SN 47.18-범천 경), (SN 48.57-사함빠띠 범천 경)[사념처의 길을 오근의 팔다리로 걸어감]
대원행 2024.11.04 20:53
http://www.nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy08_02nn&wr_id=1224 참조 (아침독송(241101) - (SN 47.18-범천 경)과 (SN 48.57-사함빠띠 범천 경)[딱까-오법온-사념처-오근]
대원행 2025.04.30 23:17
https://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy08_02nn&wr_id=1315 참조 (아침독송(250430) ― (SN 47.18-범천 경), (SN 48.57-사함빠띠 범천 경) & (SN 6.3-브라흐마데와 경)(근본경전연구회 해피스님)
대원행 2025.10.19 19:31
https://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy08_02nn&wr_id=1434 참조 (아침독송(251015) ― (SN 47.18-범천 경), (SN 48.57-사함빠띠 범천 경)[존경과 순응의 삶, 사념처 = 유일한 경로 & 오근 = 불사(不死)]