초기불교 백일법문(독송 및 개론) - (4-10)adhammacariyāsuttaṃ (AN 10.220-비법의 행위 경)[십선…

▣ 초기불교 백일법문(독송 및 개론) - (4-10)adhammacariyāsuttaṃ (AN 10.220-비법의 행위 경)[십선업-십악업 = 선악의 기준](근본경전연구회230623)

[동영상] https://www.youtube.com/watch?v=xAscgYBOEIA

업(業)은 삶의 중심입니다. ― 「중생들은 자신의 업(業)이고, 업을 잇고, 업이 근원이고, 업을 다루고, 업의 도움을 받는다.」 ☞ http://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy02_12&wr_id=193참조

그래서 부처님은 업(業)을 말하고, 결실 있음을 말합니다. 이런 업의 양 측면의 접근 즉 악업에 의한 퇴보적 삶을 피하고 선업에 의한 향상을 이끄는 삶을 노력이라고 하는데, 부처님의 가르침은 모두 업과 결실 있음과 노력의 세 가지 토대 위에 있습니다. ☞ http://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy09_02&wr_id=30참조

부처님은 분별설자여서 획일적이지 않고 분별해서 말합니다. 그러면 부처님은 어떤 기준 위에서 분별하여 말합니까?

• 과(果)도 보(報)도 고(苦)인 업(業) ― ①십사도(十邪道), ②십악업(十惡業), ③화-원한 ~자책의 두려움 없음-타책의 두려움 없음

• 과(果)도 보(報)도 락(樂)인 업(業) ― ①십정도(十正道), ②십선업(十善業), ③화 없음-원한 없음 ~자책의 두려움-타책의 두려움

※ 화-원한 등 = 화(kodha)-원한(upanāha), 위선(makkha)-악의(paḷāsa), 질투(issā)-인색(macchera), 사기(māyā)-교활(sāṭheyya) ☞ http://sutta.kr/bbs/board.php?bo_table=nikaya05_01_03&wr_id=4참조

이런 기준을 알아야 합니다. 기준을 알지 못하면 의도와 다르게 잘못된 삶을 살 수 있는데, 그런 삶에 뒤따르는 고(苦)를 스스로 겪어야 하기 때문입니다.

한편, (AN 10.220-비법의 행위 경)은 몸이 무너져 죽은 뒤에 상실과 비탄의 상태, 비참한 존재, 벌 받는 상태, 지옥에 태어나게 하는 원인-조건과 몸이 무너져 죽은 뒤에 좋은 곳 하늘 세상에 태어나는 원인-조건을 말합니다.

• 지옥에 태어나게 하는 원인-조건 ― 비법(非法)의 행위와 안정되지 못한 행위 = 십악업(十惡業)

• 좋은 곳 하늘 세상에 태어나게 하는 원인-조건 ― 법(法)의 행위와 안정된 행위 = 십선업(十善業)

십악업과 십선업에 대한 정의는 (MN 41-살라의 주민들 경)에서 자세히 설명하였습니다. ☞ http://sutta.kr/bbs/board.php?bo_table=nikaya05_05_01

「초기불교 백일법문 보충 - 원초적 바른 견해에서의 십악업과 십선업(근본경전연구회 해피스님 231113)」에서 설명을 보충하였습니다. ☞ http://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy08_02nn&wr_id=953