부처님-불(佛)-BUDDHA

‘itipi so bhagavā arahaṃ sammāsambuddho vijjācaraṇasampanno sugato lokavidū anuttaro purisadammasārathi satthā devamanussānaṃ buddho bhagavā’ti.

 

이띠삐 소- 바가와- 아라항 삼마-삼붓도- 윗자-짜라나삼빤노- 수가또 로-까위두- 아눗따로- 뿌리사 담마사-라티 삿타- 데-와마눗사-낭 붓도- 바가와-띠 

 

그분, 부처님은, 모든 번뇌 떠나신 분, 스스로 완전한 깨달음을 이루신 분, 밝음과 실천 함께 갖추신 분, 진리의 길  보이신 분, 세상일을 모두 훤히 아시는 분, 어리석은 이도 잘 이끄시는 위없는 분, 모든 천상과 인간의 스승, 깨달으신 분, 존귀하신 분입니다.

【붓다구덕(九德) 또는 여래십호(如來十號)】

 

ㆍ모든 번뇌 떠나신 분                     - 아라한(阿羅漢)․응공(應供)

ㆍ스스로 완전한 깨달음을 이루신 분     - 정자각(正自覺)․정등각(正等覺)

ㆍ밝음과 실천 함께 갖추신 분            - 명행족(明行足)

ㆍ진리의 길 보이신 분                    - 선서(善逝)

ㆍ세상일을 모두 훤히 아시는 분         - 세간해(世間解) 

ㆍ어리석은 이도 잘 이끄시는 위없는 분 - 무상조어장부(無上調御丈夫)

                    [여래십호 → 무상사(無上士) & 조어장부(調御丈夫)]

ㆍ모든 천상과 인간의 스승              - 천인사(天人師)

ㆍ깨달으신 분                           - 불(佛)

ㆍ존귀하신 분                           - 세존(世尊)

「악기웻사나여, 누구든지 그가 부패된 것이고 다시 존재가 되고 두렵고 괴로운 보(報)를 가져오고 미래의 태어남과 늙음과 죽음을 초래하는 번뇌들을 제거하지 못했다면, 그를 나는 미혹한 사람이라고 부른다. 악기웻사나여, 번뇌를 제거하지 못했기 때문에 미혹한 사람이 된다.

악기웻사나여, 누구든지 그가 부패된 것이고 다시 존재가 되고 두렵고 괴로운 보(報)를 가져오고 미래의 태어남과 늙음과 죽음을 초래하는 번뇌들을 제거했다면, 그를 나는 미혹하지 않은 사람이라고 부른다. 악기웻사나여, 번뇌를 제거했기 때문에 미혹하지 않은 사람이 된다.

“yassa kassaci, aggivessana, ye āsavā saṃkilesikā ponobbhavikā sadarā dukkhavipākā āyatiṃ jātijarāmaraṇiyā appahīnā, tamahaṃ ‘sammūḷho’ti vadāmi. āsavānañhi, aggivessana, appahānā sammūḷho hoti. yassa kassaci, aggivessana, ye āsavā saṃkilesikā ponobbhavikā sadarā dukkhavipākā āyatiṃ jātijarāmaraṇiyā pahīnā, tamahaṃ ‘asammūḷho’ti vadāmi. āsavānañhi, aggivessana, pahānā asammūḷho hoti.」

부패된 것인 번뇌가 ①다시 존재가 되고 ②두렵고 ③괴로운 보(報)를 가져오고 ④미래의 태어남과 늙음과 죽음을 초래한다

※ 이때 번뇌의 소멸이란 상(想)의 병듦의 치유[healing]이고, ①다시 존재가 됨, ②두려움, ③괴로운 보(報), ④미래의 태어남과 늙음과 죽음으로부터 벗어나는 것입니다.

「'이것이 몸으로 짓는 좋은 행위이고, 이것이 몸으로 짓는 좋은 행위의 보(報)이고, 이것이 말로 짓는 좋은 행위이고, 이것이 말로 짓는 좋은 행위의 보(報)이고, 이것이 마음으로 짓는 좋은 행위이고, 이것이 마음으로 짓는 좋은 행위의 보(報)이고, 이것이 신이고, 이것이 인간이다.」

「'이것이 몸으로 짓는 나쁜 행위이고, 이것이 몸으로 짓는 나쁜 행위의 보(報)이고, 이것이 말로 짓는 나쁜 행위이고, 이것이 말로 짓는 나쁜 행위의 보(報)이고, 이것이 마음으로 짓는 나쁜 행위이고, 이것이 마음으로 짓는 나쁜 행위의 보(報)이고, 이것이 지옥이고, 이것이 축생계이고, 이것이 아귀계이다.」

「'이것이 몸으로 짓는 좋은 행위이고, 이것이 몸으로 짓는 좋은 행위의 보(報)이고, 이것이 몸으로 짓는 나쁜 행위이고, 이것이 몸으로 짓는 나쁜 행위의 보(報)이고, … 이것이 마음으로 짓는 좋은 행위이고, 이것이 마음으로 짓는 좋은 행위의 보(報)이고, 이것이 마음으로 짓는 나쁜 행위이고, 이것이 마음으로 짓는 나쁜 행위의 보(報)이고, 이것이 신이고, 이것이 인간이고, 이것이 지옥이고, 이것이 축생계이고, 이것이 아귀계이다.」

「께시여, 여래가 생명을 죽이지 않는다는 것은 사실이다. 그렇더라도 만일 사람을 길들일 때 그 사람이 온화한 방법으로도 길들여지지 않고 혹독한 방법으로도 길들여지지 않고 온화함과 혹독함 둘 다로도 길들여지지 않는다면, 그때는 여래는 그를 훈도해서는 안 된다고 생각하고 교계해서는 안 된다고 생각하고, 범행을 닦는 지혜로운 동료수행자들도 그를 훈도해서는 안 된다고 생각하고 교계해서는 안 된다고 생각한다. 께시여, 여래가 훈도해서는 안 된다고 생각하고 교계해서는 안 된다고 생각하고, 범행을 닦는 동료 수행자들이 훈도해서는 안 된다고 생각하고 교계해서는 안 된다고 생각하는 그런 사람은 참으로 이 성스러운 율에서 살해된 자이니라.」