해피스님의 새출발법회2-16) 업장소멸 - 소금덩이 경

▣ 해피스님의 새출발법회2-16) 업장소멸 - 소금덩이 경

   [동영상] ☞ https://youtu.be/hmoeC3J4hek

가르침의 토대[업-지음있음-정진] 위에서 바른 견해[저 세상 있음-화생하는 중생 있음-업에는 과와 보가 있음]으로써 세상을 만나야 행복한 삶을 실현할 수 있다는 주제의 연장선 상에서 불교적 업장소멸을 설명하였습니다. 업에서 생긴 장애는 업에 의해 소멸해야 하는 당위성 위에서 과(果)와 보(報)의 분명한 차이가 더해질 때 업장소멸에 대한 부처님의 방법이 설명됩니다. <소금덩이 경(A3:99)>이 말하는 세 가지 비유를 통해 이 방법을 알아보았습니다.

● 「비구들이여, 어떤 사람이 이렇게 말할 수도 있다. ㅡ ‘이 사람이 어떤 업을 지었든 바로 그것이 경험된다.’라고. 비구들이여, 이런 방법으로는 범행(梵行)의 머묾이 없고, 바른 괴로움의 끝을 선언할 여지가 없다. 비구들이여, 다시 어떤 사람이 이렇게 말할 수도 있다. ㅡ ‘이 사람이 어떻게 경험해야할 업을 지었든 바로 그 보(報)가 경험된다.’라고. 비구들이여, 이런 방법으로는 범행(梵行)의 머묾이 있고, 바른 괴로움의 끝을 선언할 여지가 있다.」<소금덩이 경(A3:99)>

수수띠 법우님은 키가 큰가요? 아닌지띠 법우님과 함께하면 크지 않고, 4층 꼬마 아가씨하고 함께하면 작지 않습니다. 수수띠 법우님은 자체적으로는 크거나 작은 존재로 정해져 있지 않습니다. 누구와 함께하는지에 따라 큰지 작은지 결정되는 것입니다. 지난 삶에 지은 업의 과(果)는 생겨나 있을 뿐이지 큰 것도 작은 것도 아닙니다. 지금 나의 삶이 하찮은 작은 삶인지 커다란 무량한 삶인지에 따라 큰 것일 수도 있고 작은 것일 수도 있습니다. 이렇게 크기가 결정되지 않은 것으로의 과(果)가 지금 삶에 의해 크기가 결정되어 현재 나의 삶에서 경험되는 것을 보(報)라고 합니다. 그래서 현재 나의 삶을 커다란 무량한 삶으로 만들어 감으로써 과거 업(業)의 나쁜 과(果) 때문에 겪어야 하는 삶의 장애[업장(業障)]를 극소화함으로써 그 때문에 괴롭지 않게 되는 것을 업장소멸(業障消滅)이라고 부릅니다.

● 하찮은 작은 삶 - 몸-계-마음-지혜를 닦지 않는 삶

    커다란 무량한 삶 - 몸-계-마음-지혜를 닦는 삶

   (*) 몸을 닦음/마음을 닦음 ☞ http://cafe.naver.com/happybupdang/4404

새롭게 재번역한 <소금덩이 경>을 답글에 첨부하고, 전문을 실었습니다.