새출발법회 15주차 - 화 대처법과 불살생계 & 불교적 제사 방법2)

[동영상] ☞ https://youtu.be/Ep1_dNBlnxo

쉽지만 어긋남이 없는 공부를 위해 해피법당이 개설하는 새출발법회 열다섯 번째 시간입니다.

이번 수업에서는 지난 주 수업에 이어 불교적 제사 방법을 공부하였습니다. 그런데 본 주제에 앞서 지난 한 주 동안 법우님들과의 대화를 통해 제가 배운 두 가지를 말씀드렸습니다.

1. 화가 나면 어떻게 대응해야 합니까?

저는 http://cafe.naver.com/happybupdang/10409 에서와 같이 sati하여 막아내고 지혜로써 녹여내야 한다고 말하였는데, 어떤 법우님께서는 상대방에 대한 사랑에 의해 녹여내었다고 말하였습니다.

그래서 열반으로 직접 이끄는 팔정도에 의한 위 연결글의 대처법도 있지만, 많은 사람들에게는 사무량심에 의한 대처법이 실제로 적용가능한 대처법일 수 있다는 점을 알게 되었습니다.

2. 오계(五戒) 가운데 지키기 가장 어려운 계(戒)가 무엇입니까? 지난 주 수업 동영상(http://cafe.naver.com/happybupdang/11279)의 끝 부분에 제시된 질문입니다.

당연히 생명 대 생명의 관계에서 주어진 불살생계(不殺生戒)가 지키기에 가장 어려운 계입니다. 경우에 따라서는 다른 생명을 해치지 않기 위해서는 나의 생명을 포기해야 할 수 있기 때문입니다. 그러나 그것이 계의 정신이라고 해야 할 것입니다.

일상의 삶 가운데 만나는 여러 법우님들은 각자의 삶이 현실에서 불음주계(不飮酒戒) 등 조건적으로 드러나는 계목을 지키기가 가장 어렵다고 말합니다. 그러나 그것은 계의 본질적 의미에서 접근한 답변은 아니라고 해야 합니다.

공부에도 매너리즘 즉 타성이 있다는 것을 보게 되었습니다. 현상적으로 드러나는 일들에 묶이다보면 본질을 놓칠 수 있다는 것입니다. 그래서 타성에 젖어 본질을 놓치지 않도록 공부에 주목해야겠다고 말하였습니다.

본 수업에서는 지난 주 수업에 이어 불교적 제사 방법을 설명하였습니다.

(*) 보충 교재

「왜 일상적인 보시라고 하는 대를 이어가는 제사가 덜 번거롭고 덜 어려우면서 더 많은 과보와 더 많은 이익을 주는 다른 제사입니까?」

 

"고따마 존자시여, 그러면 어떤 것이 이런 세 가지 제사의 성취와 열여섯 가지 (제사의) 필수품들보다도 덜 번거롭고 덜 어려우면서 더 많은 과보와 더 많은 이익을 주는 다른 제사입니까?"

 

"바라문이여, 계를 갖춘 출가자들을 위해 보시하는 것이야말로 일상적인 보시라고 하는 대를 이어가는 제사입니다. 바라문이여, 이것이 세 가지 제사의 성취와 열여섯 가지 (제사의) 필수품들보다도 덜 번거롭고 덜 어려우면서 더 많은 과보와 더 많은 이익을 주는 다른 제사입니다.”

 

"고따마 존자시여, 무슨 원인과 무슨 조건 때문에 계를 갖춘 출가자들을 위해 보시하는 것이야말로 일상적인 보시라고 하는 대를 이어가는 제사여서, 이것이 세 가지 제사의 성취와 열여섯 가지 (제사의) 필수품들보다도 덜 번거롭고 덜 어려우면서 더 많은 과보와 더 많은 이익을 줍니까?"

 

"바라문이여, 그러한 제사에는 아라한들이나 아라한도를 성취한 자들은 가지하지 않습니다. 그것은 무슨 이유 때문인가? 바라문이여, 그런 제사에서는 몽둥이로 때리고, 목을 조르고 하는 것들을 보기 때문입니다. 바라문이여, 그러나 계를 갖춘 출가자들을 위해서 보시하는, 일상적인 보시라고 하는 대를 이어가는 제사에는 아라한들이나 아라한도를 성취하는 성자들이 갑니다. 그것은 무슨 이유 때문인가? 바라문이여, 그런 제사에서는 몽둥이로 때리고, 목을 조르고 하는 것들을 보지 않기 때문입니다. 그러므로 이러한 제사에는 아라한들이나 아라한도를 성취하는 성자들이 갑니다.

 

바라문이여, 이러한 원인과 조건 때문에 계를 갖춘 출가자들을 위해 보시하는 것이야말로 일상적인 보시라고 하는 대를 이어가는 제사여서, 이것이 세 가지 제사의 성취와 열여섯 가지 (제사의) 필수품들보다도 덜 번거롭고 덜 어려우면서 더 많은 과보와 더 많은 이익을 가져다줍니다."