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업(業)과 업장소멸(業障消滅)

업 분석의 큰 경(M136) 요약

0 699 2017.10.01 16:12

2. 업 분석의 큰 경[Mahākammavibhaṅgasutta ; M136]

 

몸과 말과 mano로 의도적으로 행위를 하면 무엇을 경험합니까?”

 

sañcetanikaṃ, āvuso samiddhi, kammaṃ katvā kāyena vācāya manasā kiṃ so vediyatī?

 

산쩨-따니깡, -우소- 사밋디, 깜망 까뜨와- --나 와--야 마나사- 낑 소- -디야띠-?

 

몸과 말과 mano로 즐거움을 느낄 의도적인 행위를 하면, 그는 즐거움을 느낀다. 몸과 말과 mano로 괴로움을 느낄 의도적인 행위를 하면, 그는 괴로움을 느낀다. 몸과 말과 mano로 괴롭지도 즐겁지도 않음을 느낄 의도적인 행위를 하면, 그는 괴롭지도 즐겁지도 않음을 느낀다.

 

‘sañcetanikaṃ, āvuso potaliputta, kammaṃ katvā kāyena vācāya manasā sukhavedanīyaṃ sukhaṃ so vedayati; sañcetanikaṃ, āvuso potaliputta, kammaṃ katvā kāyena vācāya manasā dukkhavedanīyaṃ dukkhaṃ so vedayati; sañcetanikaṃ, āvuso potaliputta, kammaṃ katvā kāyena vācāya manasā adukkhamasukhavedanīyaṃ adukkhamasukhaṃ so vedayatī’ti.

 

 

산쩨-따니깡, -우소- -딸리뿟따, 깜망 까뜨와- --나 와--야 마나사- 수카웨-다니-양 수캉 소- -다야띠; 산쩨-따니깡, -우소- -딸리뿟따, 깜망 까뜨와- --나 와--야 마나사- 둑카웨-다니-양 둑캉 소- -다야띠; 산쩨-따니깡, -우소- -딸리뿟따, 깜망 까뜨와- --나 와--야 마나사- 아둑카마수카웨-다니-양 아둑카마수캉 소- -다야띠;

 

업에 대한 큰 분석 - 세상에 존재하는 네 종류의 사람

 

1. 십악업(十惡業)을 짓고 악처(惡處)에 태어남

 

원인 이전에 그가 괴로움을 겪을 악업을 행했거나 이후에 그가 괴로움을 겪을 악업을 행했거나 임종 시에 삿된 견해를 가지고 거기에 깊이 빠졌기 때문.

 

2. 십악업(十惡業)을 짓고 선처(善處)에 태어남

 

원인 이전에 그가 즐거움을 누릴 선업을 행했거나 이후에 그가 즐거움을 누릴 선업을 행했거나 임종 시에 바른 견해를 가지고 그것을 확고히 수용했기 때문.

 

3. 십선업(十善業)을 짓고 선처(善處)에 태어남

 

원인 이전에 그가 즐거움을 누릴 선업을 행했거나 이후에 그가 즐거움을 누릴 선업을 행했거나 임종 시에 바른 견해를 가지고 그것을 확고히 수용했기 때문.

 

4. 십선업(十善業)을 짓고 악처(惡處)에 태어남

 

원인 이전에 그가 괴로움을 겪을 악업을 행했거나 이후에 그가 괴로움을 겪을 악업을 행했거나 임종 시에 삿된 견해를 가지고 거기에 깊이 빠졌기 때문.

 

공통 ()을 지으면 그 보()즉시 일어나거나, 금생의 미래에 일어나거나, 다음 생들에 일어날 것.

 

이와 같이 불가능한 업이 불가능한 것으로 나타나기도 하고 불가능한 업이 가능한 것으로 나타나기도 한다. 또한 가능한 업이 가능한 것으로 나타나기도 하고 가능한 업이 불가능한 것으로 나타나기도 한다.

 

※ 다음생의 태어남에 영향을 미치는 조건

 

지금의 행위

이전의 행위

이후의 행위

죽을 때의 견해

 

 

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