법의 걸음 경[dhammapadasuttaṃ](A4:29)

법의 걸음 경[dhammapadasuttaṃ](A4:29)

 1. "비구들이여, 네 가지 법의 걸음이 있나니 이것은 최초의 것으로 인정되었고, 오랜 세월 동안 유지되어 왔고, 계보라고 알려졌고, 오래된 것이며, 그것은 거부하면 안 되는 것이고, 과거에도 거부되지 않았고, 현재에도 거부되지 않으며 미래에도 거부되지 않을 것이며 지혜로운 사문들과 바라문들에 의해 비난받지 않는 것이다. 무엇이 넷인가?

비구들이여, 간탐(慳貪) 없음이 법의 걸음이다. 이것은 최초의 것으로 인정되었고, 오랜 세월 동안 유지되어 왔고, 계보라고 알려졌고, 오래된 것이며, 그것은 거부하면 안 되는 것이고, 과거에도 거부되지 않았고, 현재에도 거부되지 않으며 미래에도 거부되지 않을 것이며 지혜로운 사문들과 바라문들에 의해 비난받지 않는 것이다.

진에(嗔恚) 없음이 법의 걸음이다. 이것은 최초의 것으로 인정되었고, 오랜 세월 동안 유지되어 왔고, 계보라고 알려졌고, 오래된 것이며, 그것은 거부하면 안 되는 것이고, 과거에도 거부되지 않았고, 현재에도 거부되지 않으며 미래에도 거부되지 않을 것이며 지혜로운 사문들과 바라문들에 의해 비난받지 않는 것이다.

바른 사띠[정념(正念)]이 법의 걸음이다. 이것은 최초의 것으로 인정되었고, 오랜 세월 동안 유지되어 왔고, 계보라고 알려졌고, 오래된 것이며, 그것은 거부하면 안 되는 것이고, 과거에도 거부되지 않았고, 현재에도 거부되지 않으며 미래에도 거부되지 않을 것이며 지혜로운 사문들과 바라문들에 의해 비난받지 않는 것이다.

바른 삼매[정정(正定)]이 법의 걸음이다. 이것은 최초의 것으로 인정되었고, 오랜 세월 동안 유지되어 왔고, 계보라고 알려졌고, 오래된 것이며, 그것은 거부하면 안 되는 것이고, 과거에도 거부되지 않았고, 현재에도 거부되지 않으며 미래에도 거부되지 않을 것이며 지혜로운 사문들과 바라문들에 의해 비난받지 않는 것이다.

비구들이여, 이것이 네 가지 법의 걸음이니 … 지혜로운 사문들과 바라문들에 의해 비난받지 않는 것이다."

imāni kho, bhikkhave, cattāri dhammapadāni aggaññāni rattaññāni vaṃsaññāni porāṇāni asaṃkiṇṇāni asaṃkiṇṇapubbāni, na saṃkīyanti na saṃkīyissanti, appaṭikuṭṭhāni samaṇehi brāhmaṇehi viññūhī”ti. 

2.

"간탐(慳貪) 없이 머무르고

진에(嗔恚) 없는 마음으로 머물러야 하며

사띠하여 마음이 한 끝으로 모여

안으로 잘 삼매를 닦아야 한다."

“anabhijjhālu vihareyya, abyāpannena cetasā.

sato ekaggacittassa, ajjhattaṃ susamāhito”ti.