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안(眼)-이(耳)-비(鼻)-설(舌)-신(身)-의(意) & 색(色)-성(聲)-향(香)-미(味)-촉(觸)-법(法)
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2018.01.11 13:03
[참고] 합송경(D33) 여섯으로 구성된 법에서는 안(眼)-이(耳)-비(鼻)-설(舌)-신(身)-의(意)로 배분되어 색(色)-성(聲)-향(香)-미(味)-촉(觸)-법(法)의 세상을 만나는 삶의 전개를 여덟 과정으로 설명하고 있습니다.
“cha ajjhattikāni āyatanāni — cakkhāyatanaṃ, sotāyatanaṃ, ghānāyatanaṃ, jivhāyatanaṃ, kāyāyatanaṃ, manāyatanaṃ.
육내입처(六內入處) ㅡ 안처(眼處), 이처(耳處), 비처(鼻處), 설처(舌處), 신처(身處), 의처(意處)
“cha bāhirāni āyatanāni — rūpāyatanaṃ, saddāyatanaṃ, gandhāyatanaṃ, rasāyatanaṃ, phoṭṭhabbāyatanaṃ, dhammāyatanaṃ.
육외입처(六外入處) ㅡ 색처(色處), 성처(聲處), 향처(處), 미처(處), 촉처(觸處), 법처(法處)
“cha viññāṇakāyā — cakkhuviññāṇaṃ, sotaviññāṇaṃ, ghānaviññāṇaṃ, jivhāviññāṇaṃ, kāyaviññāṇaṃ, manoviññāṇaṃ.
여섯 식(識)의 무리 ㅡ 안식(眼識), 이식(耳識), 비식(鼻識), 설식(舌識), 신식(身識), 의식(意識)
“cha phassakāyā — cakkhusamphasso, sotasamphasso, ghānasamphasso, jivhāsamphasso, kāyasamphasso, manosamphasso.
여섯 촉(觸)의 무리 ㅡ 안촉(眼觸), 이촉(耳觸), 비촉(鼻觸), 설촉(舌觸), 신촉(身觸), 의촉(意觸)
“cha vedanākāyā — cakkhusamphassajā vedanā, sotasamphassajā vedanā, ghānasamphassajā vedanā, jivhāsamphassajā vedanā, kāyasamphassajā vedanā, manosamphassajā vedanā.
여섯 수(受)의 무리 ㅡ 안촉생수(眼觸生受), 이촉생수(耳觸生受), 비촉생수(鼻觸生受), 설촉생수(舌觸生受), 신촉생수(身觸生受), 의촉생수(意觸生受)
“cha saññākāyā — rūpasaññā, saddasaññā, gandhasaññā, rasasaññā, phoṭṭhabbasaññā, dhammasaññā.
어샷 상(想)의 무리 ㅡ 색상(色想), 성상(聲想), 향상(香想), 미상(味相), 촉상(觸相), 법상(法想)
“cha sañcetanākāyā — rūpasañcetanā, saddasañcetanā, gandhasañcetanā, rasasañcetanā, phoṭṭhabbasañcetanā, dhammasañcetanā.
여섯 사(思)의 무리 ㅡ 색사(色思), 성사(聲思), 향사(香思), 미사(味思), 촉사(觸思), 법사(法思)
“cha taṇhākāyā — rūpataṇhā, saddataṇhā, gandhataṇhā, rasataṇhā, phoṭṭhabbataṇhā, dhammataṇhā.
여섯 애(愛)의 무리 ㅡ 색애(色愛), 성애(聲愛), 향애(香愛), 미애(味愛), 촉애(觸愛), 법애(法愛)
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