해피스님의 십이연기 특강 - 준비과정(차례)(근본경전연구회 180822)

▣ 해피스님의 십이연기 특강 - 준비과정(차례)(근본경전연구회 180822)

   [동영상] https://youtu.be/jBvW0CadwGk

고(苦)-고집(苦集)-고멸(苦滅)-고멸도(苦滅道)의 사성제(四聖諦) 중 고(苦)와 고집(苦集)의 영역 즉 나[나는 누구인가?]와 삶[나의 삶에 괴로움은 어떻게 생겨나는가?]에 대한 공부 과정입니다. 오온(五蘊)과 십이연기(十二緣起)로 대표되는 과정이기도 합니다.

다음 주부터 특강이 본격적으로 시작될 계획이어서 이번 수업에서는 그 준비과정으로 특강에서 공부할 내용을 차례에 의해서 알아보았습니다.

ㅡ  차          례  ㅡ

Ⅰ. 여래(如來)는 이것을 깨닫고 실현하였다.

Ⅱ. 함께하는 다섯 비구에게 설해진 경

Ⅲ. 세상

Ⅳ. 나 – 오온(五蘊)

   ; 유신(有身) → 오취온(五取蘊) → [식(識)-명색(名色)]

Ⅴ. 유신(有身)과 오온(五蘊) & 식(識)-명색(名色)

[1] 유신(有身)

[2] 오온(五蘊)

[3] 식(識)에 대한 이해의 확장

1. 육계(六界)

2. 인식의 특징

  ; 공동의 인식 주관 & 두 번의 다른 인식작용

3. 심(心)-의(意)-식(識)의 이해 ㅡ 「어떤 조건들에 의한 마음의 배분」

 

1) ‘A라고도 B라고도 C라고도 불리는 그것’이라는 문장의 의미

2) 심(心)-의(意)-식(識)을 차별하는 조건들

 

첫째, 생겨남의 조건

둘째, 역할의 조건

셋째, 삶의 질의 결정 : 식(識) - 찬다의 제어, 심(心) - 번뇌의 부숨

넷째, 누적된 삶과 지금 삶의 행위자

4. 식(識)의 발생 : 다른 곳에서는 생기지 않음

[4] 식(識)과 명색(名色)

[5] 명색(名色)의 확장된 정의의 문제

   ; 「[첨부] 명색(名色)[nāmarūpa]의 정의들」

[6] 마음 이해의 단초

Ⅵ. 삶 ㅡ 연기(緣起) : 「paṭiccasamuppāda[연기(緣起)]의 용례로 정리」

1. 연기(緣起)를 보는 것은 법(法)을 보는 것

2. 부처님이 증득한 법은 연기에 토대한 법

3. 연기는 참으로 심오한 것

4. 부처님의 제자라면 연기를 바르게 알아야 합니다. 

 

1) 연기(緣起)의 정의

2) 여래(如來)의 출현과 무관하게 존재하는 조건성 ㅡ ②연기(緣起)와 연기(緣起)된 법(法)

3) 연기된 법들에 대한 부처님의 정의 ㅡ vibhaṅgasuttaṃ (SN 12.2-분석 경)

4) 연기(緣起)의 정형구

 

5. 연기(緣起)의 철저히 여리(如理)한 사고(思考)  

6. 이외의 연기의 정형구의 용례

7. 능숙해야 하는 것들 → 연기(緣起)에 대한 능숙

8. 검증해야 하는 것들

9. 연기(緣起)를 보는 것 ㅡ 업(業)을 보는 것, 업(業)과 보(報)에 숙련되는 것

Ⅶ. 삶 ㅡ 개괄적인 설명

[1] 삶 ㅡ 개락적인 설명

[2] 순환 구조로 이해하는 삶

Ⅷ. 삶의 메커니즘

Ⅸ. 삶 ㅡ 십이연기(十二緣起)