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필수품을 갖춘 바른 삼매 & 선행하는 정견[커다란 미흔의 경(M117)](팔정도 특강 170721)

▣ 필수품을 갖춘 바른 삼매 & 선행하는 정견[커다란 미흔의 경(M117)](팔정도 특강 170721)

   [동영상] https://youtu.be/IvsseiLMsp0


커다란 마흔의 경 또는 대사십경(大四十經)(http://cafe.naver.com/happydhamma/965 

http://sutta.kr/bbs/board.php?bo_table=nikaya05_12_07&wr_id=1)은 팔정도에 대한 중요한 관점을 설명합니다. 먼저 정정(正定) 즉 바른 삼매를 '기반을 가지고 필수품을 갖춘 성스러운 바른 삼매'라고 말하는 것입니다. 깨달음이라는 삶의 완성의 토대가 되는 특별한 삼매는 그 과정도 특별해서 기반 또는 필수품을 필요로 한다는 의미입니다. 이때, 필수품으로는 정견(正見)~정념(正念)의 일곱 가지입니다.

 

경은 이어서 '바른 견해[정견(正見)]이 앞서는 것이다.'라는 말을 일곱 번 반복합니다. 처음 다섯 번은 정견(正見)~정명(正命)의 팔정도의 다섯 지분에 대해 정견(正見)]이 앞선다고 말하는 것인데, 이때 앞서는 것으로의 정견[선행(先行)하는 정견(正見)]은 정견(正見)-정사유(正思惟)-정어(正語)-정업(正業)-정명(正命)의 다섯 지분에 대해 삿된 것과 바른 것을 구분해 아는 것입니다.


경은 삿된 것과 바른 것을 정의해 주는데, 특히, 바른 것은 번뇌의 영향을 받는 것과 번뇌의 영향을 받지 않는 것으로 구분합니다.


ㅇ 바른 것 1 ㅡ 번뇌와 함께하고 공덕에 연결되고 몸과 생명에 대한 애착을 익게 하는 것[sāsavo puññabhāgiyo upadhivepakko]


ㅇ 바른 것 2 ㅡ 성스럽고 번뇌의 영향을 받지 않고 세상을 넘어섰고 길의 요소인 것[ariyo anāsavo lokuttaro maggaṅgo]

[답글로 계속됩니다]

삿된 것과 바른 것의 정의[커다란 마흔의 경(M117)] ㅡ 첨부

 

지분

삿된 것과 바른 것의 정의

견해

삿된 견해

'보시(報施)도 없고 공물도 없고 제물도 없다. 선행(善行)과 악행(惡行)의 업()들에 대한 과()도 없고 보()도 없다. 이 세상도 없고 저 세상도 없다. 어머니도 없고 아버지도 없다. 화생(化生)하는 중생도 없고 이 세상과 저 세상을 스스로 수승한 지혜로 실현하여 선언하는, 바른 완성과 바른 실천을 갖춘 사문·바라문들도 이 세상에는 없다.'

바른 견해

정견(正見)

번뇌의 영향을 받는 것

'보시(報施)도 있고 공물도 있고 제물도 있다. 선행(善行)과 악행(惡行)의 업()들에 대한 과()도 있고 보()도 있다. 이 세상도 있고 저 세상도 있다. 어머니도 있고 아버지도 있다. 화생(化生)하는 중생도 있고 이 세상과 저 세상을 스스로 수승한 지혜로 실현하여 선언하는, 바른 완성과 바른 실천을 갖춘 사문·바라문들도 이 세상에는 있다.'

번뇌의 영향을 받지 않는 것

성스러운 심(), 번뇌 없는 심(), 성스러운 길을 구족한 자가 성스러운 길을 닦았기 때문에 생긴 지혜, 지혜의 기능, 지혜의 힘, 택법각지(擇法覺支), 바른 견해, 길의 요소

사유

삿된 사유

소유의 사유, 분노의 사유, 폭력의 사유

바른 사유

정사유(正思惟)

번뇌의 영향을 받는 것

출리(出離)의 사유, 분노 않음의 사유, 비폭력의 사유

번뇌의 영향을 받지 않는 것

성스러운 심(), 번뇌 없는 심(), 성스러운 길을 구족한 자가 성스러운 길을 닦았기 때문에 생긴 딱까, 위딱까, 사유, 마음의 고정, 마음의 전념, 마음의 적용, 말의 형성작용

삿된 말

망어(妄語), 양설(兩舌), 악구(惡口), 기어(綺語)

바른 말

정어(正語)

번뇌의 영향을 받는 것

망어(妄語)를 삼감, 양설(兩舌)을 삼감, 악구(惡口)를 삼감, 기어(綺語)를 삼감

번뇌의 영향을 받지 않는 것

성스러운 심(), 번뇌 없는 심(), 성스러운 길을 구족한 자가 성스러운 길을 닦았기 때문에 생긴 말로 짓는 네 가지 잘못된 행위로부터의 떠남, 제어, 자제, 삼감

행위

삿된 행위

살생(殺生), 투도(偸盜), 사음(邪淫)

바른 행위

정업(正業)

번뇌의 영향을 받는 것

살생(殺生)을 삼감, 투도(偸盜)를 삼감, 사음(邪淫)을 삼감

번뇌의 영향을 받지 않는 것

성스러운 심(), 번뇌 없는 심(), 성스러운 길을 구족한 자가 성스러운 길을 닦았기 때문에 생긴 몸으로 짓는 세 가지 잘못된 행위로부터의 떠남, 제어, 자제, 삼감

생활

삿된 생활

사기, 아첨, 예언, 요술, 이득 때문에 이득을 추구함

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