4. dutiyamigajālasuttaṃ (SN 35.47)[(S35:64)]

4. dutiyamigajālasuttaṃ (SN 35.47)[(S35:64)]

그때 미가잘라 존자가 세존께 다가갔다. 가서는 세존께 절을 올리고 한 곁에 앉았다. 한 곁에 앉은 미가잘라 존자는 세존께 이렇게 여쭈었다. ㅡ "세존이시여, 세존께서 제게 간략하게 법을 설해 주시면 감사하겠습니다. 그러면 저는 세존으로부터 법을 들은 뒤 혼자 은둔하여 방일하지 않고 열심히, 스스로 독려하며 지내고자 합니다."

"미가잘라여, 원하고 좋아하고 마음에 들고 사랑스럽고 소유적 사유를 수반하며 매혹적인 안(眼)으로 인식되는 색(色)들이 있다. 만일 비구가 그것을 즐기고 환영하고 묶여 있으면 그가 그것을 즐기고 환영하고 묶여 있기 때문에 즐김이 일어난다. 미가잘라여, 즐김의 일어남으로부터 괴로움의 일어남이 있다고 나는 말한다. … 미가잘라여, 설(舌)로 인식되는 미(味)들이 있다 … 원하고 좋아하고 마음에 들고 사랑스럽고 소유적 사유를 수반하며 매혹적인 의(意)로 인식되는 법(法)들이 있다. 만일 비구가 그것을 즐기고 환영하고 묶여 있으면 그가 그것을 즐기고 환영하고 묶여 있기 때문에 즐김이 일어난다. 미가잘라여, 즐김의 일어남으로부터 괴로움의 일어남이 있다고 나는 말한다.

"미가잘라여, 원하고 좋아하고 마음에 들고 사랑스럽고 소유적 사유를 수반하며 매혹적인 안(眼)으로 인식되는 색(色)들이 있다. 만일 비구가 그것을 즐기지 않고 환영하지 않고 묶여 있지 않으면 그가 그것을 즐기지 않고 환영하지 않고 묶여 있지 않기 때문에 즐김이 소멸한다. 미가잘라여, 즐김의 소멸로부터 괴로움의 소멸이 있다고 나는 말한다. … 미가잘라여, 설(舌)로 인식되는 미(味)들이 있다 … 원하고 좋아하고 마음에 들고 사랑스럽고 소유적 사유를 수반하며 매혹적인 의(意)로 인식되는 법(法)들이 있다. 만일 비구가 그것을 즐기지 않고 환영하지 않고 묶여 있지 않으면 그가 그것을 즐기지 않고 환영하지 않고 묶여 있지 않기 때문에 즐김이 소멸한다. 미가잘라여, 즐김의 소멸로부터 괴로움의 소멸이 있다고 나는 말한다.

그때 미가잘라 존자는 세존의 말씀을 기뻐하고 감사드린 뒤 자리에서 일어나 세존께 절을 올리고 오른쪽으로 돈 뒤에 물러갔다. 그때 미가자라 존자는 혼자 은둔하여 방일하지 않고 열심히, 스스로 독려하며 지냈다. 그는 오래지 않아 좋은 가문의 아들들이 집에서 나와 출가하는 목적인 그 위없는 범행의 완성을 지금여기에서 스스로 수승한 지혜로 실현하고 구족하여 머물렀다. '태어남은 다했다. 범행은 완성되었다. 해야 할 일을 했다. 다음에는 현재 상태[유(有)]가 되지 않는다.'라고 수승한 지혜로 알았다. 미가잘라 존자는 아라한들 중의 한 분이 되었다.