십사무기 4[설명하지 않는 이유 = 무아(無我) - 목갈라나 경 & 왓차곳따 경(SN44. 7-8)](경전해설 180708)
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2018.07.09 09:45
▣ 십사무기 4[설명하지 않는 이유 = 무아(無我) - 목갈라나 경 & 왓차곳따 경(SN44. 7-8)](경전해설 180708)
[동영상] https://youtu.be/TzzaVZcEkAs
마하목갈라나 존자와 왓차곳따 유행승 간에 십사무기의 원인과 조건을 주제로 대화하는 두 개의 경입니다. ☞ (경) http://sutta.kr/bbs/board.php?bo_table=nikaya06_04_10
경은 존재의 실상(實相)으로의 무아(無我)에 부합하지 못한 시각으로 나와 세상을 볼 때[자기화(自己化)] 십사무기의 치우친 견해가 있고, 무아(無我)에 부합한 시각으로 나와 세상을 볼 때[자기화(自己化)의 해소] 치우친 견해가 없다고 설명합니다.
수업에서는 육내입처(六內入處)와 육외입처(六外入處)의 대응에 대해 지난 삶의 누적된 결과인 식(識)과 명색(名色)이 지금 세상을 만나기 위해 세상[육외입처(六外入處)]에 맞춰 배분된 상태라고 설명하였는데, http://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy04_09&wr_id=29&page=2를 참고하시기 바랍니다.
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경 |
원인-조건 |
비고 |
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(SN 44.7-목갈라나 경) |
• 육내입처(六內入處)를 ‘이것은 나의 것이다. 이것은 나다. 이것은 나의 아(我)다.’라고 관찰 → 이와 같은 치우친 견해가 있음.
• 육내입처(六內入處)를 ‘이것은 나의 것이 아니다. 이것은 내가 아니다. 이것은 나의 아(我)가 아니다.’라고 관찰 → 이와 같은 치우친 견해가 없음. |
http://sutta.kr/bbs/board.php?bo_table=nikaya06_03_01&wr_id=12참조. |
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(SN 44.8-왓차곳따 경) |
• 아(我)로부터 색(色) 등 오온(五蘊)을 관찰 & 색(色) 등 오온(五蘊)을 가진 자로서의 아(我)를 관찰하거나, 아(我)에서 색(色) 등 오온(五蘊)을 관찰하거나, 색(色) 등 오온(五蘊)에서 아(我)를 관찰 → 이와 같은 치우친 견해가 있음.
• 아(我)로부터 색(色) 등 오온(五蘊)을 관찰하지 않음 & 색(色) 등 오온(五蘊)을 가진 자로서의 아(我)를 관찰하거나, 아(我)에서 색(色) 등 오온(五蘊)을 관찰하거나, 색(色) 등 오온(五蘊)에서 아(我)를 관찰하지 않음 → 이와 같은 치우친 견해가 없음. |
http://sutta.kr/bbs/board.php?bo_table=nikaya05_05_04&wr_id=3참조. |
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