[특강] 세 가지 법 경 - 1)[히리 옷땁바, 사띠의 반대말, 여리작의](근본경전연구회 해피스님 220227)

▣ [특강] 세 가지 법 경 - 1)[히리 옷땁바, 사띠의 반대말, 여리작의](근본경전연구회 해피스님 220227)

[동영상] https://www.youtube.com/watch?v=nOKcccbS5eQ

(AN 10.76-세 가지 법 경)은 부처님이 출현하는 이유로 생(生)-노(老)-사(死)의 세 가지 법을 제시하면서 그 조건 관계를 설명하는데,

1) 자책(自責)의 두려움 없음-타책(他責)의 두려움 없음-방일(放逸)

→ 2) 존경하지 않음-모남을 버리는 것-악한 친구와 교제함

→ 3) 불신(不信)-관대하지 않음-게으름

→ 4) 들뜸-단속하지 않음-계(戒)를 경시함

→ 5) 성자들을 만나기를 바라지 않음-성스러운 법을 듣기를 바라지 않음-비난하는 심(心)을 가짐

→ 6) 사실을 놓침-옳고 그름을 판단하지 못함-심(心)의 산만

→ 7) 비여리작의(非如理作意)-잘못된 길의 실천-심(心)의 비활성

→ 8) 유신견(有身見)-의심-계금취(戒禁取)

→ 9) 탐(貪)-진(嗔)-치(癡)

→ 10) 생(生)-노(老)-사(死)

입니다.

수업에서는 이 조건 관계를 구성하는 요소 가운데

1) 인생항로(人生航路)에서 방향타의 역할을 하는 자책(自責)의 두려움(hiri)과 타책(他責)의 두려움(ottappa)을 소개하고 ☞ http://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy01_04&wr_id=46

2) 사띠의 반대말이 사실을 놓침(muṭṭhassacca)이라는 점을 설명하였는데, 「muṭṭhassacca의 의미와 용례」로 정리하였고 ☞ http://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy02_12&wr_id=44

3) 여리작의(如理作意)와 비여리작의(非如理作意)가 욕탐(欲貪)의 참여에 의한 작의(作意)의 질적 구분이라는 점

• (SN 4.4-마라의 덫 경1) ☞ http://sutta.kr/bbs/board.php?bo_table=nikaya06_01_04&wr_id=5

• (SN 4.5-마라의 덫 경2) ― 전도선언(傳道宣言) ☞ http://sutta.kr/bbs/board.php?bo_table=nikaya06_01_04&wr_id=4

을 설명하였습니다.

이 세 가지는 수업의 후반부에서 설명하는 (AN 10.76-세 가지 법 경)/(SN 46.6-꾼달리야 경)/(AN 10.61-무명(無明) 경)의 공통된 주제를 설명하기 위한 준비 작업입니다. 수업 후반부는 ▣ 특강 세 가지 법 경 - 2)[부처님의 출현을 이끄는 세 가지 법 ㅡ 생-노-사]인데, 답글로 올렸습니다.