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다른 경전들 6[인간의 법을 넘어섬의 사칭 - 바라이죄4](구차제정법회 170104)
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2017.08.08 16:19
인간의 법을 넘어섬의 경지를 사칭하는 것은 바라이죄[승단추방죄]의 네 번째 조항입니다. 율장에 나타나는 이 조항의 시설 배경을 공부하였습니다. 스스로 도달하지 못한 그 경지를 어떤 목적을 가지고 거짓으로 말하면 바라이죄입니다. 그러나 자기의 성취 상태에 대한 오해[과도한 자기화] 때문에 거짓을 말하게 된 경우는 바라이죄가 적용되지 않습니다. 계율은 그럴 의도를 가지고 행위했을 때 적용되기 때문입니다.
이 외의 용례는 교재를 배부하는 것으로 마무리하고 다음 수업에서는 구차제정의 용례 경전으로 되돌아가기로 하였습니다.
ㅇ 한국빠알리성전협회 전재성 박사님의 번역을 읽으면서 설명하였는데, 답글에 올렸습니다.
ㅇ 바라이죄 네 가지는 음행-투도-살인-인간의 법을 넘어섬의 사칭인데, 살생-투도-사음-망어라는 오계 중 불음주를 제외한 네 가지를 파하는 경우에서 가장 큰 잘못을 지칭하는 것으로 이해하였습니다.
ㅇ 이때, 인간의 법을 넘어섬은 열 가지 경우로 정의됩니다.
● 인간의 법을 넘어섬[uttarimanussadhamma]의 정의 ㅡ <율장 승단추방죄법 제4조>
uttarimanussadhammo nāma jhānaṃ vimokkho samādhi samāpatti ñāṇadassanaṃ maggabhāvanā phalasacchikiriyā kilesappahānaṃ vinīvaraṇatā cittassa suññāgāre abhirati.
‘인간의 법을 넘어섬’은 선(禪), 해탈(解脫), 삼매(三昧), 증득(證得), 지견(知見), 도(道)의 수행(修行), 과(果)의 실현, 오염원의 제거, 마음의 장애의 여읨, 공(空)한 자리에서 기뻐함을 말한다.
1) jhānanti paṭhamaṃ jhānaṃ dutiyaṃ jhānaṃ tatiyaṃ jhānaṃ catutthaṃ jhānaṃ.
선(禪)이라함은 초선(初禪), 제이선(第二禪), 제삼선(第三禪), 제사선(第四禪)이다.
2) vimokkhoti suññato vimokkho animitto vimokkho appaṇihito vimokkho.
해탈(解脫)이라함은 공해탈(空解脫), 무상해탈(無相解脫), 무원해탈(無願解脫)이다.
3) samādhīti suññato samādhi animitto samādhi appaṇihito samādhi.
삼매라 함은 공삼매(空三昧), 무상삼매(無相三昧), 무원삼매(無願三昧)이다.
4) samāpattīti suññatā samāpatti animittā samāpatti appaṇihitā samāpatti.
증득(證得)이라 함은 공(空)의 증득, 무상(無相)의 증득, 무원(無願)의 증득이다.
5) ñāṇadassananti tisso vijjā.
지견(知見)이라함은 삼명(三明)[숙주명(宿住明)-천안명(天眼明)-누진명(漏盡明)]이다.
6) maggabhāvanāti cattāro satipaṭṭhānā, cattāro sammappadhānā, cattāro iddhipādā, pañcindriyāni, pañca balāni, satta bojjhaṅgā, ariyo aṭṭhaṅgiko maggo.
도(道)의 수행(修行)이라함은 사념처(四念處), 사정근(四正勤), 사여의족(四如意足), 오근(五根), 오력(五力), 칠각지(七覺支), 팔정도(八正道)이다.
7) phalasacchikiriyāti sotāpattiphalassa sacchikiriyā, sakadāgāmiphalassa sacchikiriyā, anāgāmiphalassa sacchikiriyā, arahattassa sacchikiriyā.
과(果)의 실현이라 함은 예류과(預流果)의 실현, 일래과(一來果)의 실현, 불환과(不還果)의 실현, 아라한(阿羅漢)의 경지의 실현이다.
8) kilesappahānanti rāgassa pahānaṃ dosassa pahānaṃ mohassa pahānaṃ.
오염원의 제거라 함은 탐(貪)의 제거, 진(嗔)의 제거, 치(癡)의 제거이다.
9) vinīvaraṇatā cittassāti rāgā cittaṃ vinīvaraṇatā, dosā cittaṃ vinīvaraṇatā, mohā cittaṃ vinīvaraṇatā.
마음의 장애의 여읨이라함은 마음이 탐(貪) 때문에 생긴 장애를 여읨, 마음이 진(嗔) 때문에 생긴 장애를 여읨, 마음이 치(癡) 때문에 생긴 장애를 여읨이다.
10) suññāgāre abhiratīti paṭhamena jhānena suññāgāre abhirati, dutiyena jhānena suññāgāre abhirati, tatiyena jhānena suññāgāre abhirati, catutthena jhānena suññāgāre abhirati.
공(空)한 자리에서 기뻐함이라함은 초선(初禪)을 통한 공(空)한 자리에서 기뻐함, 제이선(第二禪)을 통한 공(空)한 자리에서 기뻐함, 제삼선(第三禪)을 통한 공(空)한 자리에서 기뻐함, 제사선(第四禪
uttarimanussadhammo nāma jhānaṃ vimokkho samādhi samāpatti ñāṇadassanaṃ maggabhāvanā phalasacchikiriyā kilesappahānaṃ vinīvaraṇatā cittassa suññāgāre abhirati.
‘인간의 법을 넘어섬’은 선(禪), 해탈(解脫), 삼매(三昧), 증득(證得), 지견(知見), 도(道)의 수행(修行), 과(果)의 실현, 오염원의 제거, 마음의 장애의 여읨, 공(空)한 자리에서 기뻐함을 말한다.
1) jhānanti paṭhamaṃ jhānaṃ dutiyaṃ jhānaṃ tatiyaṃ jhānaṃ catutthaṃ jhānaṃ.
선(禪)이라함은 초선(初禪), 제이선(第二禪), 제삼선(第三禪), 제사선(第四禪)이다.
2) vimokkhoti suññato vimokkho animitto vimokkho appaṇihito vimokkho.
해탈(解脫)이라함은 공해탈(空解脫), 무상해탈(無相解脫), 무원해탈(無願解脫)이다.
3) samādhīti suññato samādhi animitto samādhi appaṇihito samādhi.
삼매라 함은 공삼매(空三昧), 무상삼매(無相三昧), 무원삼매(無願三昧)이다.
4) samāpattīti suññatā samāpatti animittā samāpatti appaṇihitā samāpatti.
증득(證得)이라 함은 공(空)의 증득, 무상(無相)의 증득, 무원(無願)의 증득이다.
5) ñāṇadassananti tisso vijjā.
지견(知見)이라함은 삼명(三明)[숙주명(宿住明)-천안명(天眼明)-누진명(漏盡明)]이다.
6) maggabhāvanāti cattāro satipaṭṭhānā, cattāro sammappadhānā, cattāro iddhipādā, pañcindriyāni, pañca balāni, satta bojjhaṅgā, ariyo aṭṭhaṅgiko maggo.
도(道)의 수행(修行)이라함은 사념처(四念處), 사정근(四正勤), 사여의족(四如意足), 오근(五根), 오력(五力), 칠각지(七覺支), 팔정도(八正道)이다.
7) phalasacchikiriyāti sotāpattiphalassa sacchikiriyā, sakadāgāmiphalassa sacchikiriyā, anāgāmiphalassa sacchikiriyā, arahattassa sacchikiriyā.
과(果)의 실현이라 함은 예류과(預流果)의 실현, 일래과(一來果)의 실현, 불환과(不還果)의 실현, 아라한(阿羅漢)의 경지의 실현이다.
8) kilesappahānanti rāgassa pahānaṃ dosassa pahānaṃ mohassa pahānaṃ.
오염원의 제거라 함은 탐(貪)의 제거, 진(嗔)의 제거, 치(癡)의 제거이다.
9) vinīvaraṇatā cittassāti rāgā cittaṃ vinīvaraṇatā, dosā cittaṃ vinīvaraṇatā, mohā cittaṃ vinīvaraṇatā.
마음의 장애의 여읨이라함은 마음이 탐(貪) 때문에 생긴 장애를 여읨, 마음이 진(嗔) 때문에 생긴 장애를 여읨, 마음이 치(癡) 때문에 생긴 장애를 여읨이다.
10) suññāgāre abhiratīti paṭhamena jhānena suññāgāre abhirati, dutiyena jhānena suññāgāre abhirati, tatiyena jhānena suññāgāre abhirati, catutthena jhānena suññāgāre abhirati.
공(空)한 자리에서 기뻐함이라함은 초선(初禪)을 통한 공(空)한 자리에서 기뻐함, 제이선(第二禪)을 통한 공(空)한 자리에서 기뻐함, 제삼선(第三禪)을 통한 공(空)한 자리에서 기뻐함, 제사선(第四禪
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