수행지도(修行地圖) (Ⅱ)[여실지견(如實知見)을 토대로 번뇌를 부숨]

깨달음의 길은 바른 삼매를 토대로 합니다. 보통의 삼매가 아니라 바른 삼매라는 제한된 의미의 삼매입니다. 

부처님의 깨달음은 다른 스승들의 삼매수행이 닿지 못한 곳에 닿은 특별한 깨달음입니다. 존재에 대해 상락아정(常樂我淨)이라는 전도된 상(想)-심(心)-견해로 접근해서는 결코 닿을 수 없는 그곳에는 존재에 대한 전도되지 않음 즉 무상(無常)-고(苦)-무아(無我)-부정(不淨)이라는 전도되지 않은 상(想)-심(心)-견해로 접근 할 때 비로소 닿을 수 있는데, 여실지견(如實知見)입니다. 그래서 여실지견(如實知見)은 깨달음으로 나아가는 두 번째 토대입니다.

부처님은 바른 삼매를 닦을 때 여실지견(如實知見)한다고 말합니다. 그리고 그 과정에서 ①법이 드러나고[법의 드러남], ②삼매를 심화하여 토대를 단계적[구차제정(九次第定)]으로 더욱 굳건히 하면서[내적인 마음의 사마타], ③드러나는 법에서 무상(無常)을 관찰[법의 위빳사나] 할 때 여실지견(如實知見)하게 된다고 설명합니다.