[교재] 【첨부4-3】 구차제정(九次第定)에 나타나는 열반의 용례 - 앙굿따라 니까야 아홉의 모음 제5장 빤짤라품[sāmaññ…

【첨부4-3】 구차제정(九次第定)에 나타나는 열반의 용례

앙굿따라 니까야 아홉의 모음 제5장 빤짤라품[sāmaññavaggo]

5. 스스로 보이는 것 경1(A9:46)[sandiṭṭhikadhammasuttaṃ (AN 9.46)]

“도반이여, ‘스스로 보이는 법 스스로 보이는 법’라고 합니다. 도반이여, 그러면 무엇이 스스로 보이는 법이라고 부처님은 말씀하셨습니까?”

도반이여, 여기 비구는 소유적 사유[욕(慾)]들로부터 벗어나고, … 초선(初禪)을 성취하여 머뭅니다. 도반이여, 이것이 그 단계까지의 스스로 보이는 법이라고 부처님은 말씀하셨습니다. …

다시, 도반이여, 비구는 비상비비상처를 완전히 초월하고 상수멸(想受滅)을 성취하여 머물며, 지혜로써 보아 번뇌들을 부숩니다. 도반이여, 이것이 단계지어지지 않은 스스로 보이는 법이라고 부처님은 말씀하셨습니다.

6. 스스로 보이는 것 경2(A9:47)[sandiṭṭhikanibbānasuttaṃ(AN 9.47)]

; 법(法)은 행(行)과 열반(涅槃)을 더한 것인데, 경우에 따라서는 행(行)을 제외한 열반을 직접 지칭하기도 합니다. 그러므로 법이 스스로 보이는 것이라면 열반 역시 스스로 보이는 것입니다. 이때, 초선~비상비비상처의 증득은 단계 지어진 스스로 보이는 열반이고 상수멸을 성취하여 머물면서 지혜로써 보아 번뇌들을 부순 것은 단계지어지지 않은 스스로 보이는 열반입니다.

“도반이여, ‘스스로 보이는 열반 스스로 보이는 열반’라고 합니다. 도반이여, 그러면 무엇이 스스로 보이는 열반이라고 부처님은 말씀하셨습니까?”

도반이여, 여기 비구는 소유적 사유[욕(慾)]들로부터 벗어나고, … 초선(初禪)을 성취하여 머뭅니다. 도반이여, 이것이 그 단계까지의 스스로 보이는 열반이라고 부처님은 말씀하셨습니다. …

다시, 도반이여, 비구는 비상비비상처를 완전히 초월하고 상수멸(想受滅)을 성취하여 머물며, 지혜로써 보아 번뇌들을 부숩니다. 도반이여, 이것이 단계지어지지 않은 스스로 보이는 열반이라고 부처님은 말씀하셨습니다.

7. 열반 경(A9:48)[nibbānasuttaṃ(AN 9.48)]

; 구차제정 각각이 열반이라고 말해줍니다. 단계 지어진 열반과 단계지어지지 않은 열반입니다.

“‘nibbānaṃ nibbānan’ti, āvuso, vuccati ... pe ....

“도반이여, ‘열반, 열반’이라고 합니다. …

8. 반열반 경(A9:49)[parinibbānasuttaṃ(AN 9.49)]

; 구차제정 각각이 반열반이라고 말해줍니다. 단계 지어진 반열반과 단계지어지지 않은 반열반입니다. 이때 반열반(般涅槃)[parinibbāna]를 아라한의 죽음으로 이해하지 않아야 합니다.

“‘parinibbānaṃ parinibbānan’ti ... pe ....

“도반이여, ‘반열반, 반열반’라고 합니다. …

9. 일시적인 열반 경(A9:50)[tadaṅganibbānasuttaṃ(AN 9.50)]

; 구차제정 각각이 일시적인 열반이라고 말해줍니다. 단계 지어진 일시적인 열반과 단계지어지지 않은 일시적인 열반입니다.

“‘tadaṅganibbānaṃ tadaṅganibbānan’ti, āvuso, vuccati ... pe ....

“도반이여, ‘일시적인 열반, 일시적인 열반’라고 합니다. …

10. 지금여기 경(A9:51)[diṭṭhadhammanibbānasuttaṃ(AN 9.51)]

; 구차제정 각각이 지금여기의 열반이라고 말해줍니다. 단계 지어진 지금여기의 열반과 단계지어지지 않은 지금여기의 열반입니다.

“도반이여, ‘지금여기의 열반[현법열반(現法涅槃)] 지금여기의 열반’라고 합니다. 도반이여, 그러면 무엇이 지금여기의 열반이라고 부처님은 말씀하셨습니까?”

도반이여, 여기 비구는 소유적 사유[욕(慾)]들로부터 벗어나고, … 초선(初禪)을 성취하여 머뭅니다. 도반이여, 이것이 그 단계까지의 지금여기의 열반이라고 부처님은 말씀하셨습니다. …

다시, 도반이여, 비구는 비상비비상처를 완전히 초월하고 상수멸(想受滅)을 성취하여 머물며, 지혜로써 보아 번뇌들을 부숩니다. 도반이여, 이것이 단계지어지지 않은 지금여기의 열반이라고 부처님은 말씀하셨습니다.