마음특강(2020) 9(끝) [내입처=식+근]의 검증(근본경전연구회 해피스님 200924)

2020 마음특강 마무리 법문 감사합니다.
이번 특강  지금까지 니가야에 의지한 "불교를 부처님께 되돌리는 불사"의 종합판으로 좀더 명확한 교리 정리 법문이었다고 생각됩니다.
비록 압축 법문이었지만 저에게는 소중한 법문이었습니다.  저의 공부 점검을 위해 요약하면
1) 심(1차인식 결과의 출산된 식이 수를 대상으로 하여 2차 인식의 결과로 탐을 만든 상태)-의(몸과 함께하는 식과 심)-식(분별하여 인식함)의 확실한 구분
2) 명=수,상사,촉,작의 정의
3) 육내입처가 식+근을 포함한다는 것
4) 의(mano)의 두가지 의미, 육식중 하나인 의식과 심의 몸과 함께하는 육식과 의근을 통칭하는 의
5) 외입처의 법들이 수, 상, 사 를 의미한다는 것
6) 행의 다양한 정의들- 십이연기의 행, 오온의 행, 삼법인의 행 뿐만아니라 작의와 촉과 따까내에서의 "기뻐하고 드러내고 묶여머묾" 등도 행의 범주에 포함한다는 것
7) 무명의 요소가 인식과정을 오염시키는 비여리작의와 니미따(외입처의 왜곡)
8) 삶의 행위과정에서의 괴로움의 발생원인을 설명하는 십이연기- 삶의 메카니즘 설명
9)  마지막으로 색계, 무색계 존재들의 오온중 색의 설명 : 의성신, 상성
등으로 제가 받아들인 만큼 정리해 봅니다. 특히 이번 법문에서 인상깊었던 것은 상카라 법문이었습니다.

 아직 부족하지만 새롭게 불법을 알아가는 즐거움과 부처님 법을 실천하고자 노력을 다짐해 봅니다.
항상 스님 건강하시고 다음 맛지마 니까야 완독 법회도  기대가 됩니다.

혜덕 합장() 2020 마음특강 마무리 법문 감사합니다. 이번 특강 지금까지 니가야에 의지한 "불교를 부처님께 되돌리는 불사"의 종합판으로 좀더 명확한 교리 정리 법문이었다고 생각됩니다. 비록 압축 법문이었지만 저에게는 소중한 법문이었습니다. 저의 공부 점검을 위해 요약하면 1) 심(1차인식 결과의 출산된 식이 수를 대상으로 하여 2차 인식의 결과로 탐을 만든 상태)-의(몸과 함께하는 식과 심)-식(분별하여 인식함)의 확실한 구분 2) 명=수,상사,촉,작의 정의 3) 육내입처가 식+근을 포함한다는 것 4) 의(mano)의 두가지 의미, 육식중 하나인 의식과 심의 몸과 함께하는 육식과 의근을 통칭하는 의 5) 외입처의 법들이 수, 상, 사 를 의미한다는 것 6) 행의 다양한 정의들- 십이연기의 행, 오온의 행, 삼법인의 행 뿐만아니라 작의와 촉과 따까내에서의 "기뻐하고 드러내고 묶여머묾" 등도 행의 범주에 포함한다는 것 7) 무명의 요소가 인식과정을 오염시키는 비여리작의와 니미따(외입처의 왜곡) 8) 삶의 행위과정에서의 괴로움의 발생원인을 설명하는 십이연기- 삶의 메카니즘 설명 9) 마지막으로 색계, 무색계 존재들의 오온중 색의 설명 : 의성신, 상성 등으로 제가 받아들인 만큼 정리해 봅니다. 특히 이번 법문에서 인상깊었던 것은 상카라 법문이었습니다. 아직 부족하지만 새롭게 불법을 알아가는 즐거움과 부처님 법을 실천하고자 노력을 다짐해 봅니다. 항상 스님 건강하시고 다음 맛지마 니까야 완독 법회도 기대가 됩니다. 혜덕 합장()