아침독송0722 - (SN 51.20-분석 경) [염처수행 & 다섯 가지 기능(믿음-정진-사띠-삼매-지혜)]

경험에 대한 분석경을 정리했습니다. 경험은 3가지로 경험에 대한 기능은 5가지로 분석하고, 각각의 정의는 아래 표에 나타내었습니다.
경에는 sukhindriya가 신촉에 의해 생긴다고 했는데, 빨리어 문법상 안촉~신촉을 대표해서 신촉만 언급했다고 해석했어요. 맞는지는 모르겠습니다?

vedanā(受, 경험)의 정의(sn48.36~38)

  vedanā(受, 경험)       indriya(根,기능)                         원인                           remark
1. sukha(樂,즐거움)   1. sukhindriya(즐거움의 기능)   眼觸生受~身觸生受 문법상 대표로 신촉생수 ?
                            2. somanassindriya(만족의 기능) 意觸生受
2. dukkha(苦,괴로움) 3. dukkhindriya(괴로움의 기능)  眼觸生受~身觸生受 문법상 대표로 신촉생수 ?
                                4. domanassindriya(괴뇌의 기능) 意觸生受
3. adukkhamasukha 5. upekkhindriya                     六觸에 의해서 생기지 않음 계발된 느낌
(不苦不樂, 괴롭지도
 즐겁지도 않음) 경험에 대한 분석경을 정리했습니다. 경험은 3가지로 경험에 대한 기능은 5가지로 분석하고, 각각의 정의는 아래 표에 나타내었습니다. 경에는 sukhindriya가 신촉에 의해 생긴다고 했는데, 빨리어 문법상 안촉~신촉을 대표해서 신촉만 언급했다고 해석했어요. 맞는지는 모르겠습니다? vedanā(受, 경험)의 정의(sn48.36~38) vedanā(受, 경험) indriya(根,기능) 원인 remark 1. sukha(樂,즐거움) 1. sukhindriya(즐거움의 기능) 眼觸生受~身觸生受 문법상 대표로 신촉생수 ? 2. somanassindriya(만족의 기능) 意觸生受 2. dukkha(苦,괴로움) 3. dukkhindriya(괴로움의 기능) 眼觸生受~身觸生受 문법상 대표로 신촉생수 ? 4. domanassindriya(괴뇌의 기능) 意觸生受 3. adukkhamasukha 5. upekkhindriya 六觸에 의해서 생기지 않음 계발된 느낌 (不苦不樂, 괴롭지도 즐겁지도 않음)

수고하셨습니다, 법우님.  신촉이 안촉~신촉을 포괄함 즉 몸의 영역에 속한 인식 과정을 말한다는 것에 동의합니다. 다만, 원인에서 身에 속한 것과 心에 속한 것이 촉에서 생긴 것과 함께 언급되어야 할 것 같습니다. 수고하셨습니다, 법우님. 신촉이 안촉~신촉을 포괄함 즉 몸의 영역에 속한 인식 과정을 말한다는 것에 동의합니다. 다만, 원인에서 身에 속한 것과 心에 속한 것이 촉에서 생긴 것과 함께 언급되어야 할 것 같습니다.