▣ [불교의 요점 시리즈 - 아침독송(240527)] ― (DN 22-대념처경)(5)[수-심념처 & 후렴) 안과 밖 그리고 자라나는-무너지는 법](근본경전연구회 해피스님)
[동영상] https://www.youtube.com/watch?v=WHJmSVmhXEg
수념처와 심념처에 대한 간략한 설명에 이어 후렴을 분석하였습니다.
대념처경의 후렴은 (SN 52.1-외딴 곳에 감 경1 ☞ http://sutta.kr/bbs/board.php?bo_table=nikaya07_09_01&wr_id=1)과 비교되는데, 안-밖-안과 밖의 자리와 자라나는-무너지는-자라나고 무너지는 법의 관찰에 대한 배치의 차이입니다.
이때, 안과 밖은 nimitta(밖)와 cittassa nimitta(안)으로 이해하였고, 자라나는 법은 기뻐하고 드러내고 묶여 머묾에 의해 고(苦)로 진행되는 삶으로, 무너지는 법은 기뻐하지 않고 드러내지 않고 묶여 머물지 않음에 의해 고멸(苦滅)로 진행되는 삶으로 해석하였습니다.
그래서 밖 즉 nimitta의 과정에서 자라나는 법은 takka의 밖 즉 vitakka 이후 과정을 구성하는 부정적 요소들(행위의 오염원)이고, 무너지는 법은 vitakka 이후 과정을 구성하는 긍정적 요소입니다.
안 즉 cittassa nimitta의 과정에서 자라나는 법은 takka의 안에 있는 무명(無明)-탐(貪)-진(嗔) 또는 망(望)-진(嗔)과 소망-애(愛) 등의 부정적 요소(심(心)의 오염원)이고, 무너지는 법은 takka 안의 과정을 구성하는 긍정적 요소입니다.
• (DN 22-대념처경)
iti 1-1)ajjhattaṃ vā kāye kāyānupassīviharati, 1-2)bahiddhāvā kāye kāyānupassīviharati, 1-3)ajjhattabahiddhā vā kāye kāyānupassīviharati. 2-1)samudayadhammānupassī vā kāyasmiṃviharati, 2-2)vayadhammānupassī vā kāyasmiṃviharati, 2-3)samudayavayadhammānupassī vā kāyasmiṃviharati
⇒ ‘atthi kāyo’ti vāpanassa sati paccupaṭṭhitā hoti yāvadeva ñāṇamattāya paṭissatimattāya ― 여실지견(如實知見)
⇒ anissito ca viharati, na ca kiñci loke upādiyati. ― 해탈지견(解脫知見)
; 몸에서 몸을 이어보는 단계에서 자라나는-무너지는-자라나고 무너지는 법을 이어보는 단계를 거쳐 여실지견의 과정을 안내함.
이때, 밖으로 몸에서 몸을 이어보는 과정은 nimitta를 대상으로 삼매를 성취하는 초삼분(初三分)의 과정이고, 안으로 몸에서 몸을 이어보는 과정은 cittassa nimitta를 대상으로 법을 드러나게 하는 내적인 심(心)의 사마타입니다.
또한, 자라나는-무너지는-자라나고 무너지는 법을 이어보는 과정은 밖의 경우는 nimitta의 전개 즉 vitakka 이후의 부정적-긍정적 요소를 관찰하는 것이고[예 : 자라나는 법=다섯 가지 장애/족쇄], 안의 경우는 내적인 심(心)의 사마타에 의해 드러나는 법들의 관찰입니다.
• (SN 52.1-외딴곳에 감 경1) ☞ http://sutta.kr/bbs/board.php?bo_table=nikaya07_09_01&wr_id=1
1-1)ajjhattaṃ kāye samudayadhammānupassīviharati, 1-2)ajjhattaṃ kāye vayadhammānupassīviharati, 1-3)ajjhattaṃ kāye samudayavayadhammānupassīviharati
2-1)bahiddhā kāye samudayadhammānupassīviharati, 2-2)bahiddhā kāye vayadhammānupassīviharati, 2-3)bahiddhā kāye samudayavayadhammānupassīviharati
3-1)ajjhattabahiddhā kāye samudayadhammānupassīviharati, ajjhattabahiddhā kāye vayadhammānupassīviharati, ajjhattabahiddhā kāye samudayavayadhammānupassīviharati
⇒ ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṃ.
; (DN 22-대념처경)이 안-밖-안팎 이후에 자라나는-무너지는-자라나고 무너지는 법의 순서를 배치하는 것과 달리 이 경은 안-자라나는-무너지는-자라나고 무너지는 법의 전개를 밖과 안팎의 순서로 배치합니다.
그래서 밖 즉 nimitta를 대상으로 하는 영역에서 법을 관찰하는 전체 과정을 소개한 뒤 cittassa nimitta를 대상으로 하는 영역에서 법을 관찰하는 전체 과정을 소개합니다.
(SN 52.2-외딴곳에 감 경2) ☞ http://sutta.kr/bbs/board.php?bo_table=nikaya07_09_01&wr_id=6
1-1)ajjhattaṃ kāye kāyānupassīviharati, 1-2)bahiddhā kāye kāyānupassīviharati, 1-3)ajjhattabahiddhā kāye kāyānupassīviharati
⇒ ātāpī sampajāno satimā, vineyya loke abhijjhādomanassaṃ.(정리 중)