[불교의 요점 시리즈 - 아침독송(240222)] ― (SN 22.28-매력 경3)[(매력-위험-해방) - 세상에 대한 '나'…

▣ [불교의 요점 시리즈 - 아침독송(240222)] ― (SN 22.28-매력 경3)[(매력-위험-해방) - 세상에 대한 '나'의 대응 - 위험을 보는 자](근본경전연구회 해피스님)

[동영상] https://www.youtube.com/watch?v=GnZ1RUH1Lhs

1. (SN 22.28-매력 경3)은 매력-위험-해방의 교리를 중생들에게 적용한 경인데, 세상에 대한 중생의 대응 측면입니다.

세상은 색(色)-수(受)-상(想)-행(行)들-식(識)으로 구성되어 있고, (AN 6.63-꿰뚫음 경 ☞ http://sutta.kr/bbs/board.php?bo_table=nikaya09_04_06&wr_id=7)이 말 하듯 단지 사실로서 머물 뿐입니다. 그리고 매력과 위험이라는 두 가지 성질을 가지고 있습니다.

※ 일체유심조(一切唯心造)라고 말하지만 정확한 의미로는 일체상유심조(一切相唯心造)라고 해야 한다는 점을 설명하였습니다.

중생들은 매력을 보고서 그것을 친밀합니다(기뻐하고 드러내고 묶여 머묾). 그러면 소망이 생기고 애(愛)가 형성되어 삶은 고(苦)로 이끌립니다. 그러나 그 위험은 잘 보지 못해서 고멸(苦滅)로 이끄는 염오(기뻐하지 않고 드러내지 않고 묶여 머물지 않음)를 하지 못합니다. 하지만, 바른 가르침을 만난 현명한 사람은 위험을 봅니다. 그래서 염오 하는데, 염오 할 때 위험은 줄어들고 그 위험으로부터 해방됩니다.

이때, 매력에 연결된 친밀과 위험을 보지 못해 염오하지 않는 것은 전도된 상(想)-심(心)-견해의 삶이어서 고(苦)를 자라나게 합니다[고집(苦集)]. 그러나 위험을 보아서 염오하는 것은 전도되지 않은 상(想)-심(心)-견해의 삶이어서 고(苦)를 소멸하게 합니다[고멸(苦滅)].

※ ādīnavadassāvī(위험을 보는 자) ― agadhito amucchito anajjhāpanno ādīnavadassāvī nissaraṇapañño paribhuñjati 속박되지 않고 기울지 않고 묶이지 않으며 위험을 보는 자, 해방의 지혜를 가진 자로서 사용한다.

assādadassanahetu ādīnavadassanahetu nissaraṇadassanahetu maggāmaggañāṇadassanahetu 매력을 보는 것으로 원인으로, 위험을 보는 것을 원인으로, 해방을 보는 것을 원인으로, 길과 길에 대한 앎을 보는 것을 원인으로

● 초기불교 백일법문(독송 및 개론)에서 자세히 설명하였습니다. ☞ http://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy02_13&wr_id=243

2. 전체 영상은 아침 독송(240221)입니다. ☞ http://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy08_02nn&wr_id=1043

※ 아침 독송에 참여하는 방법 ☞ http://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy08_02nn&wr_id=960