불교입문(1-소유 210427) ― 십업 용례 2)업을 다루는 중생(근본경전연구회 해피스님)

▣ 불교입문(1-소유 210427) ― 십업 용례 2)업을 다루는 중생(근본경전연구회 해피스님)

[동영상] https://www.youtube.com/watch?v=NkIDQgUagNk

앙굿따라 니까야 열의 모음의 21~22번 업(業)에서 생긴 몸 품과 일반 품에 속한 경들을 소개하였습니다.

1. (AN 21-업에서 생긴 몸 품) ☞ http://sutta.kr/bbs/board.php?bo_table=nikaya09_09_11

1) (AN 10.211-지옥과 천상 경1)/(AN 10.212-지옥과 천상 경2)/(AN 10.213-여인 경)/(AN 10.214-여신자 경) ― 십악업(十惡業)을 갖춘 자는 운반되듯 지옥에 놓이고, 십선업(十善業)을 갖춘 자는 운반되듯 천상에 놓임

• 지금 그대가 십악업(十惡業)을 중심으로 살고 있다면, 크게 걱정하여 삶을 바꿔야 함.

2) (AN 10.215-침착함 경) ― 십악업(十惡業)을 갖추고 집에 사는 여신자는 침착하지 못하고, 십선업(十善業)을 갖추고 집에 사는 여신자는 침착함

3) (AN 10.216-기어감의 경) ― 「중생들은 자신의 업(業)이고, 업을 잇고, 업이 근원이고, 업을 다루고, 업의 도움을 받는다. 그는 선(善)하거나 악(惡)한 업을 짓고 그것을 잇는다.」 ― 연기(緣起)의 관점에서 중생과 업(業)의 관계를 설명하였음 → 중생들은 업(業)을 잇는 자

4) (AN 10.217-의도에 속함 경1)/(AN 10.218-의도에 속함 경2) ― 의도에 속한 업들을 짓고 쌓을 때, 경험하지 않으면 소멸하지 않고, 경험하지 않고서 괴로움은 끝나지 않음 → ‘의도에 속한 업’이 번뇌의 영향 위에 있는 유위(有爲)적인 업이란 점을 설명함 → 유위적인 업을 모두 부수고 해탈하는 것은 불가능하지만, 불교적인 깨달음의 방법은 여기에서의 조건성인 연기(緣起)의 토대에서 열반(涅槃)이 토대로 옮겨가는 것이어서 실현 가능하고, 그 방법이 「사념처(四念處) → 사마타-위빳사나」의 수행 체계임

5) (AN 10.219-업에서 생긴 몸 경) ― 의도에 속한 업(業) → 사무량심(四無量心) 수행을 통해 악업(惡業)을 짓지 않아 괴로움에 닿지 않음 → 자심해탈(慈心解脫)~사심해탈(捨心解脫)은 불환자(不還者)로 이끎 ― 「이 몸을 가지고 가는 것이 아니다. 죽어야 하는 자는 심(心)이 넘어가는 것이다.」

10) (AN 10.220-비법(非法)의 행위 경) ― 십업(十業)의 정의

2. (AN 10.221~236-일반 품) ― 십업(十業) 대한 가장 상세한 가르침 = 업을 다루는 법 = 십업(十業)과 부추김과 동의와 칭찬의 마흔 가지 법을 갖춤 ☞ http://sutta.kr/bbs/board.php?bo_table=nikaya09_09_12&wr_id=1

1) 운반되듯 놓임

• 「비구들이여, 마흔 가지 법을 갖춘 자는 운반되듯 지옥에 놓인다. 무엇이 마흔인가? 자기도 생명을 해치는 자이고, 남에게도 생명을 해치도록 부추기고, 생명을 해치는 것에 대해 동의하고, 생명을 해치는 것을 칭찬한다.」 ― 십악업(十惡業)에 반복

• 「비구들이여, 마흔 가지 법을 갖춘 자는 운반되듯 천상에 놓인다. 무엇이 마흔인가? 자기도 생명을 해치는 행위로부터 피한 자이고, 남에게도 생명을 해치는 행위를 삼가도록 부추기고, 생명을 해치는 행위를 삼가는 것에 대해 동의하고, 생명을 해치는 행위를 삼가는 것을 칭찬한다.」 ― 십선업(十善業)에 반복

2) 자신의 보호 ― 헤쳐지고 파괴된 자신을 보호한다. … 파헤쳐지지 않고 파괴되지 않은 자신을 보호한다.

3) 몸이 무너져 죽은 뒤의 태어남 ― 몸이 무너져 죽은 뒤에 상실과 비탄의 상태, 비참한 존재, 벌 받는 상태, 지옥에 태어난다. … 몸이 무너져 죽은 뒤에 좋은 곳, 하늘 세상에 태어난다.

4) 어리석은 자와 현명한 자 ― 어리석은 자라고 알아야 한다. … 현명한 자라고 알아야 한다.