불교입문(1-소유 210622) ― 제사와 조상제사 2)제사의 용례(근본경전연구회 해피스님)

▣ 불교입문(1-소유 210622) ― 제사와 조상제사 2)제사의 용례(근본경전연구회 해피스님)

[동영상] https://www.youtube.com/watch?v=QVmBlrAgtHY

제사(yañña)는 ‘오랫동안의 이익과 행복을 위하여 시행하는 의식’인데, 「①sacrifice[살생 수반] → ②alms-giving[보시] → ③불교(佛敎)의 신행(信行)」의 세 단계로 변화합니다. 이때, 방법의 변화에 따라 ①sacrifice는 불익과 괴로움을, ②alms-giving은 이익과 행복을, ③불교(佛敎)의 신행(信行)은 큰 이익과 행복을 가져오는 차이점 그리고 제사의 주체가 권력자에서 보통의 개인 그리고 불교 신자로 변화하는 것을 볼 수 있는데, 올바른 스승의 출현에 따른 바른 제사 방법이 주는 효과입니다. 특히, 제사에 받아들이는 사람의 성품이 제사의 보(報)를 결정하기 때문에 부처님이나 부처님의 제자를 초대해서 식사를 공양하는 것은 큰 제사(mahāyañña)입니다.

yañña(얀냐)의 용례 경들을 공부하였습니다[책 238~242쪽].

yañña(얀냐)는 ‘나에게 오랫동안 이익을 위하고, 행복을 위하여 시행하는 의식’인데, 「①sacrifice[살생 수반] → ②alms-giving[보시] → ③불교(佛敎)의 신행(信行)」의 세 단계로 변화하는 것을 알 수 있습니다. 이때, 방법의 변화에 따라 ①sacrifice[살생 수반]는 불익과 괴로움을, ②alms-giving[보시]은 이익과 행복을, ③불교(佛敎)의 신행(信行)은 큰 이익과 행복을 가져오는 차이를 볼 수 있습니다. 또한, 방법의 변화에 따라 제사의 주체도 권력자[수천의 짐승을 죽여서 지내는 제사]에서 보통의 개인[보시(布施)] 그리고 불교 신자[신행(信行)]로 변화하는 것을 볼 수 있는데, 올바른 스승의 출현에 따른 바른 제사 방법이 주는 효과입니다.

특히, 용례 경들은 제사에 참석하는 사람에 주목하는데, 제사에 받아들이는 사람의 성품이 제사의 보(報)를 결정하기 때문입니다. 바른길을 가는 현자들-십선업(十善業)과 팔정도(八正道)를 실천하는 사람들-아라한이나 아라한으로 이끄는 길에 들어선 분들은 살생을 수반하고 칭찬받지 못하는 제사에는 참석하지 않기 때문에 결실이 작습니다. 그러나 살생을 수반하지 않고 칭찬받는 제사에는 참석하기 때문에 결실이 큽니다. 그래서 부처님이나 부처님의 제자를 초대해서 식사를 공양하는 것은 큰 제사(mahāyañña)입니다.