불교입문(1-소유 220208) 포살4[복의 의미, 포살=제사, 세 가지 포살, 자무량심 포살](근본경전연구회 해피스님)

▣ 불교입문(1-소유 220208) 포살4[복의 의미, 포살=제사, 세 가지 포살, 자무량심 포살](근본경전연구회 해피스님)

[동영상] https://www.youtube.com/watch?v=n2RRKN8gZwc

▣ 불교입문(1-소유 220208) 포살4[복의 의미, 포살=제사, 세 가지 포살, 자무량심 포살] ☞ http://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy09_02&wr_id=74

복(福)은 공덕(功德)과 같은 말입니다. 그리고 공덕은 행복을 가져오는 것, 죽을 때 가져가는 것, 저세상의 버팀목입니다. 그래서 ‘복 많이 받으세요!’라는 말은 공덕을 많이 지어서 행복하고, 죽을 때 가지고 가서, 저세상의 든든한 버팀목으로 삼으라는 의미입니다. 포살의 용례 경에서 (AN 8.44-와셋타 경), (AN 3.71-포살 경), (AN 9.18-아홉 요소의 포살 경)을 설명하였는데, 포살은 그대로 제사여서 누구든지 포살을 준수하면 오랫동안 이익과 행복이 있다는 점, 세 가지 포살(소치는 사람의 포살, 니간타의 포살, 성스러운 포살), 자무량심의 닦음을 더한 아홉 가지 요소를 갖춘 포살입니다. 니간타의 포살에서는 계를 준수하면 부자가 된다는 점도 설명하였습니다.

1. 복(福) 많이 받으세요!

복(福)은 공덕(功德-puñña)과 같은 말입니다. 그리고 공덕은 ①행복을 가져오는 것, ②죽을 때 가져가는 것, ③저세상의 버팀목입니다. 그래서 ‘복 많이 받으세요!’라는 말은 공덕을 많이 지어서 ①행복하고, ②죽을 때 가지고 가서, ③저세상의 든든한 버팀목으로 삼으라는 의미입니다.

2. 포살의 용례 경 가운데 (AN 8.44-와셋타 경)과 (AN 3.71-포살 경)과 (AN 9.18-아홉 요소의 포살 경)을 설명하였습니다.

1) (AN 8.44-와셋타 경) ― 포살은 그대로 제사여서 누구든지 여덟 요소를 갖춘 포살을 준수하면 오랫동안 이익과 행복이 있다고 알려줍니다. 이때, 제사는 ‘나에게 오랫동안 이익과 행복을 가져오는 행위를 하는 것’인데, 앞선 수업에서 공부하였습니다. ☞ http://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy09_02&wr_id=45&page=2참조.

2) (AN 3.71-포살 경) ― 세 가지 포살 : 소치는 사람의 포살, 니간타의 포살, 성스러운 포살

• 소치는 사람의 포살 – 일상을 잘 되새기는 일을 말하는데, 포살을 통해 하늘로 이끌리는 큰 결실은 없음.

• 니간타의 포살 – 니간타의 스승의 교리에 따른 실천인데, 바른 깨달음의 교리가 아니어서 사실과 진리에 입각한 바른 삶을 이끌지 못함 → 큰 결실 없음

※ 니간타는 계(戒)의 준수에 투철한데, 그 결과로 소수임에도 불구하고 인도의 부 가운데 상당량을 차지합니다. 계의 힘의 한 측면입니다. 부처님의 계는 바른 깨달음의 교리에 의한 것이기 때문에 계의 준수에 투철하면 큰 부를 쌓을 수 있습니다. → 포살 의식 참조

※ 불교와 니간타의 비교 ☞ http://nikaya.kr/bbs/board.php?bo_table=happy03_11&wr_id=2

• 성스러운 포살 – 불(佛)-법(法)-승(僧)-계(戒)-천신(天神)을 계속해서 기억하는 것은 오염된 심(心)을 정화하는 방책인데, 여래의 포살-법의 포살-승의 포살-계의 포살-천신의 포살입니다. 이런 방책과 함께 포살의 팔계(八戒)를 지니는 것이 성스러운 포살입니다.

3) (AN 9.18-아홉 요소의 포살 경) - 포살의 팔계(八戒)에 자무량심(慈無量心)의 닦음을 더하면 아홉 가지 요소를 갖춘 포살입니다.