불교입문(1-소유 220503) 믿음-계-보시-지혜 - 1)배운 사람의 행위 경(근본경전연구회 해피스님)

▣ 불교입문(1-소유 220503) 믿음-계-지혜 & 믿음-계-보시-지혜 - 1)배운 사람의 행위 경(근본경전연구회 해피스님)

[동영상] https://www.youtube.com/watch?v=NI2-q6pptmU

삶의 향상을 위한 필수 요소는 계(戒)와 지혜이고, 불교의 계와 지혜를 지시하기 위해서는 부처님에 대한 믿음 위에서 바르게 지향된 계와 지혜를 갖춰야 합니다. 이렇게 믿음과 계와 지혜로 확장된 뒤 보시를 더해 네 가지 법으로 전개됩니다. 믿음-계-보시-지혜의 네 가지 법은 ①공덕을 쌓고, ②유익을 쌓고, ③행복의 자량이 되는 것인데, 첫 번째 용례는 (AN 4.61-배운 사람의 행위 경)입니다. 경은 원하고 좋아하고 마음에 들지만, 세상에서 얻기 어려운 네 가지[재물-명성-수명-천상]를 소개한 뒤 그것을 얻는 방법으로 위의 네 가지를 제시하고, 이렇게 얻어진 재물의 바른 사용 방법을 설명합니다. ― 경우에 맞게, 배운 사람으로, 영역에 맞게 사용함

삶의 향상을 위한 필수 요소는 계(戒)와 지혜이고, 불교의 계와 지혜를 지시하기 위해서는 부처님에 대한 믿음 위에서

바르게 지향된 계와 지혜를 갖춰야 합니다. 이렇게 믿음과 계와 지혜로 확장된 뒤 보시를 더해 네 가지 법으로 전개됩니다.

● 믿음-계(戒)-지혜 ― 세 가지 갖춤

세 개의 법을 구성하는 또 한 가지는 (AN 3.139-갖춤 경)이 말하는 믿음-계(戒)-지혜입니다. ― 「비구들이여, 이런 세 가지 갖춤이 있다. 어떤 세 가지인가? 믿음을 갖춤, 계(戒)를 갖춤, 지혜를 갖춤 ― 이것이, 비구들이여, 세 가지 갖춤이다.」

그런데 이 주제에 대해서는 (DN 4-소나단다 경)을 참고해야 합니다. ☞ http://sutta.kr/bbs/board.php?bo_table=nikaya04_01_04&wr_id=4

(DN 4-소나단다 경)은 소나단다 바라문과 부처님의 대화를 통해 바라문이기 위한 두 가지 필수 요소를 드러내 줍니다. 바라문들은 ①태생, ②만뜨라, ③외모, ④계(戒), ⑤지혜의 다섯 가지 요소를 갖추어야 하는데, ‘외모→만뜨라→태생’의 순서로 한 가지씩을 배제할 수 있지만, 계(戒)와 지혜는 어느 하나를 배제할 수 없는 상호 의존의 필수 요소라고 말합니다. ― 「고따마 존자시여, 계(戒)의 청결로부터 지혜가 있고, 지혜의 청결로부터 계가 있습니다. 계가 있을 때 지혜가 있고, 지혜가 있을 때 계가 있습니다. 계를 중시하는 자에게 지혜가 있고, 지혜가 있는 자에게 계가 있습니다. 또한, 세상에서 계와 지혜가 으뜸이라고 알려져 있습니다.」

소나단다 바라문의 이런 대답에 대해 부처님도 동의한 뒤에 그 계와 그 지혜가 어떤 것이냐고 묻는데, 소나단다 바라문은 그 답을 부처님에게 요청하고, 부처님은 (DN 2-사문과경(沙門果經)의 체계로써 깨달음으로 이끄는 불교의 계와 지혜를 설명합니다.

이렇게 삶의 향상을 위해서 계와 지혜는 필수의 요소입니다. 그런데 (AN 3.139-갖춤 경)은 믿음을 더한 세 가지 갖춤을 말합니다. 소나단다 바라문이 말한 바라문들의 계와 지혜와 차별되는 불교의 계와 지혜를 지시하기 위해서는 부처님에 대한 믿음 위에서 정의되는 계와 지혜를 갖춰야 한다는 의미로 이해할 수 있습니다.

그리고 이 세 가지 법은 이어지는 법의 전개를 이끕니다.

믿음-계-보시-지혜의 네 가지 법은 ①공덕을 쌓고, ②유익을 쌓고, ③행복의 자량이 되는 것인데, 첫 번째 용례는 (AN 4.61-배운 사람의 행위 경 ☞ http://sutta.kr/bbs/board.php?bo_table=nikaya08_07_07&wr_id=2)입니다. 경은 원하고 좋아하고 마음에 들지만 세상에서 얻기 어려운 네 가지를 소개한 뒤 그것을 얻기 위한 방법을 제시하고, 이렇게 얻어진 재물의 바른 사용 방법을 설명합니다.

1) 원하고 좋아하고 마음에 들지만 세상에서 얻기 어려운 네 가지

① 나에게 법과 함께한 재물이 생기기를!

② 친척들과 함께하고 스승들과 함께한 명성이 나에게 오기를!

③ 오래 살고 긴 수명을 유지하기를!

④ 몸이 무너져 죽은 뒤에는 좋은 곳, 천상 세계에 태어나기를!

2) 얻는 방법 ― 믿음-계-보시-지혜를 갖춤

※ 이 경에서 지혜는 일반적 정의와 다른 형태로 나타나는데, 다섯 가지 장애를 심(心)의 오염원이라고 알아서 버린 상태라고 설명합니다. 수행의 중심 개념의 관점에서 지혜를 무력화시키는 심(心)의 오염원을 사념처(四念處)로써 버리고 사념처에 잘 확립된 심(心)을 가지게 된 상태라고 이해할 수 있습니다.

3) 재물의 바른 사용 방법 ― 열정적인 노력으로 얻었고 팔의 힘으로 모았고 땀으로 덮었고 법과 함께하고 법의 실천으로 얻은 재물로

• 이런 네 가지 배운 사람의 행위와 다른 곳에서 재물을 낭비하는 자 ― 경우에 맞지 않게, 배우지 못한 사람으로서, 영역에 맞지 않게 사용함

• 이런 네 가지 배운 사람의 행위로 재물을 쓰는 자 ― 경우에 맞게, 배운 사람으로, 영역에 맞게 사용함

① 자신-부모님-아들과 아내와 하인과 직원과 일하는 사람들-친구와 사람들을 행복하게 하고 만족하게 하고 바르게 행복을 지킴

② 불과 물과 왕과 도둑과 사랑스럽지 않은 상속인, 이런 재난들에서 방어로 이끌어 자신을 안전하게 지킴

③ 다섯 가지 헌공을 함 ― 친척을 위한 헌공, 손님을 위한 헌공, 죽은 자를 위한 헌공, 왕을 위한 헌공, 신을 위한 헌공

④ 교만과 방일을 제어하고 인욕과 온화함에 안정되어 개별적으로 자신을 길들이고 개별적으로 자신을 제어하고 개별적으로 자신을 완전한 열반에 들게 하는 사문-바라문들에게 보시함 → 삶을 향상케 하고 하늘로 이끌고 행복의 보(報)를 있게 하고 천상으로 이끎